âág Ôé ÓÜÓ appleúáùôó àïïa Î d àâd ÙÔÈÔÜÙÔ ÔxÔ ÙáÓ âìáó ÌË ÂÓd ôïï ˆ appleâ ıâûı È õ Ù á ÏfiÁˆ ôó ÌÔÈ ÏÔÁÈ ÔÌ Ó ˆ ÏÙÈÛÙÔ Ê ÓËÙ È.

âág Ôé ÓÜÓ appleúáùôó àïïa Î d àâd ÙÔÈÔÜÙÔ ÔxÔ ÙáÓ âìáó ÌË ÂÓd ôïï ˆ appleâ ıâûı È õ Ù á ÏfiÁˆ ôó ÌÔÈ ÏÔÁÈ ÔÌ Ó ˆ ÏÙÈÛÙÔ Ê ÓËÙ È. Ï ÙˆÓ

ÚfiÏÔÁÔ TÈ Â Ó È Ë ŒÎıÂÛË I ÂÒÓ Â Ó È Ï ÁÔ ˆ appleôï ÁÓˆÛÙfi Û fiûô Û Ô- ÏÔ ÓÙ È Ì ٠Ó. TÔ ËÙÔ ÌÂÓÔ appleô appleúô ÏËÌ Ù ÂÈ fi È ÌfiÓÔ ÙÔ Ì - ıëù, ÏÏ Î È ÙÔ È ÛÎÔÓÙÂ Â Ó È appleò ÁÚ ÊÂÙ È Ë ÎıÂÛË. Î Ù Ï ÍÔ Ì  ÎÔÏfiÙÂÚ Û Πappleôè Û ÌappleÂÚ ÛÌ Ù, Ó ÂÍÂÙ ÛÔ Ì ÙËÓ ÎıÂÛË ˆ ÏfiÁÔ, ÛÎ Ë Î È ÎÊÚ ÛË. M ÏÏ ÏfiÁÈ, ÁÚ ÊÔ ÌÂ Î Ï ÎıÂÛË ÛËÌ ÓÂÈ fiùè ÛÎÂÊÙfiÌ ÛÙÂ Î È ÂÎÊÚ fiì ÛÙ ΠÏ. Î ÊÙÔÌ È Î Ï ı appleâè fiùè ÔÚ ˆ Î È Ó Ï ˆ ÓÓÔÈÂ, È ÎÚ Óˆ Î È appleô ÂÈÎÓ ˆ ÙÈ ÌÂÙ Í ÙÔ Û ÛÂÈ, Ú ÛΈ ÈÙ Â Î È appleôùâï ÛÌ Ù, ÂappleÈ Â ÈÒÓˆ ÌÂ Û ÁÎÂÎÚÈÌ ÓÂ È appleèûùòûâè, ÏÏ Î Óˆ Î È ıâˆúëùè- Î Ó ÁˆÁ, Ê ÈÚÒ ÙÔ Ú ÛÈÌÔ applefi ÙÔ appleâúèùùfi, Û Óı Ùˆ Î È ÔÚÁ ÓÒ- Óˆ Ì ÏÔÁÈÎ ÛÂÈÚ ÙÈ ÛÎ ÂÈ ÌÔ. EÎÊÚ ÔÌ È Î Ï ı appleâè fiùè È Ù appleòóˆ ÌÂ Û Ê ÓÂÈ ÙÈ ÛÎ ÂÈ ÌÔ, Ú ÛΈ ÙËÓ ÎÚÈ Ï ÍË ÁÈ Î ıâ ÓfiËÌ, ÂÊ ÚÌfi ˆ ÙÔ Î ÓfiÓ ÙË ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ Î È ÙÔ Û ÓÙ ÎÙÈÎÔ, Ï ˆ Û ÁÎÂÎÚÈÌ Ó Ùfi appleô ı ψ Ó appleˆ, ÚËÛÈÌÔappleÔÈÒ appleôèî ÏÔ ÂÎ- ÊÚ ÛÙÈÎÔ ÙÚfiappleÔ, applefi ÙÔ appleïô ÛÈÔ ÏÂÍÈÏfiÁÈÔ ˆ ÙÈ Û ÓıÂÙ ÔÌ ÙÔ appleôù ÁÌ ÓÔ ÏfiÁÔ, appleúôû ÚÌfi ˆ ÙÔ ÊÔ ÛÙÔ appleâúèâ fiìâóô ÍÈÔappleÔÈ- ÒÓÙ Ù Û Ì Ù appleô appleúôûê ÚÂÈ Ë ÁÏÒÛÛ Ì, ÒÛÙÂ Ó ÁÚ ˆ ÌÈ ÎıÂÛË appleô  ı appleâ ıâè ÌfiÓÔ, ÏÏ Î È ı Û Ó Úapple ÂÈ ÙÔÓ Ó ÁÓÒÛÙË. È fiïâ Ù ÙÈ apple ÈÙ ÛÂÈ Ë ÎıÂÛË ÚÂÈ ÂÙ È ÁÓÒÛÂÈ Î È appleâ - Ú. TÈ ÁÓÒÛÂÈ ÙÈ appleôîùô Ì Ì ÙË ÌÂÏ ÙË, ÙËÓ appleâ Ú Ì ÙËÓ ÛÎËÛË. H Î Ï ÎıÂÛË, ÂappleÔÌ Óˆ, ÂÍ ÚÙ Ù È applefi ÙË ÌÂÏ ÙË Î È ÙÔ ÁÚ ÈÌÔ. AÍÈÔappleÔÈÒÓÙ ÙÈ ÁÓÒÛÂÈ Ì ÌappleÔÚÔ ÌÂ Ó È appleú ÁÌ Ù ÙÔ Ì Ì ÂappleÈÙ ÙÔ ı Ì. AÓ ÂÓ Ô Ì Πıfiïô ÁÓÒÛÂÈ, ÙfiÙ ÂÓ Í ÚÔ Ì ÙÈ Ó ÁÚ Ô ÌÂ. AÓ, fiìˆ, ÔÈ ÁÓÒÛÂÈ appleô Ô Ì ÂÓ Â Ó È fiûâ Î È fiappleôèâ apple ÈÙÔ ÓÙ È, ÙfiÙ ÙÈ Î ÓÔ ÌÂ; Ù ÙËÓ appleâú appleùˆûë appleú appleâè Ó Â Ì ÛÙ ÛÙË ı ÛË Ó ÙÈ apple Ú Á ÁÔ Ì Ì ٠appleô Ë Í ÚÔ Ì ÁÈ ÙÔ ı Ì Î È Ó ÙÈ Û ÌappleÏËÚÒÛÔ Ì Ì fi,ùè appleúˆùfiù appleô ÌappleÔÚÔ ÌÂ Ó ÛÎÂ- ÊÙÔ ÌÂ. M ÙËÓ ÛÎËÛË appleôîùô Ì appleâ Ú Ø Î Ù ÓÔÔ Ì ٠appleúô Ï Ì Ù Î È ÙÈ Ó Ì Â Î È Û ÓÂÈ ËÙ appleï ÔÓ ÂappleÈ ÂÈÚÔ ÌÂ Ó ÒÛÔ Ì ÙËÓ Î Ï ÙÂÚË Ï ÛË.

ÙËÓ appleúôûapple ıâè Ù Ó appleèûùâ ˆ fiùè ÙÔ È Ï Ô Ùfi Â Ó È Ú ÛÈÌÔ Ô ıëì ÁÈ ÙÔ ÔÎÈÌ fiìâóô Ì ıëù. AÊÔÚ ÛÙËÓ ÂÈ ÈÎ ÓÙÈÌÂÙÒappleÈÛË ÙÔ appleèô ÛËÌ ÓÙÈÎÔ Ì ÚÔ ÙË Ó appleù ÍË ÂÓfi ı Ì ÙÔ ÎıÂÛË : ÛÙ ÂÚˆÙ Ì Ù appleô Ùfi, ÌÂÛ ÌÌÂÛ, ı ÙÂÈ, ÛÙËÓ apple ÓÙËÛ ÙÔ Î È ÛÙËÓ appleâèûùèî Ó appleù Í ÙÔ. T ÂÚˆÙ Ì Ù Â Ó È ÂappleÈÏÂÁÌ Ó Î - Ù Ù ÙÔÈÔÓ ÙÚfiappleÔ, ÒÛÙÂ Ó appleïëúô Ó ÙÈ apple ÈÙ ÛÂÈ appleúôû ÁÁÈÛË ÌÈ ÂÓfiÙËÙ Û Ó ÊÒÓ ıâì ÙˆÓ. MÂÏÂÙÒÓÙ ÙËÓ Ó appleù ÍË ÙˆÓ ıâì ÙÈ- ÎÒÓ ÂÚˆÙËÌ ÙˆÓ, Î ıò Î È Ù ÔÎ ÌÈ Ù ÚıÚ appleô Û ÓÔ Â Ô Ó ÌÂÚÈÎ apple Ù, ı ψ Ó appleèûùâ ˆ fiùè Ô Ì ıëù ı appleôîù ÛÂÈ ÁÓÒ- ÛÂÈ, ÏÏ Î È ÙËÓ ÂÌappleÂÈÚ ÙÔ ÏfiÁÔ appleô apple ÈÙÂ Ë ÎıÂÛË. ÈÓÔÙÔÌ ÛÙÔÓ ÂÈÛÙÈÎfi fiáô Â Ó È ÙÔ «È ÈÎfi ÂÍÈÏfiÁÈÔ». ªÂ Ùfi ÂappleÈ ÂÈÚÂ Ù È ÌÈ È ÊÔÚÂÙÈÎ appleúôû ÁÁÈÛË ÙˆÓ ıâì ÙˆÓ ÙË ŒÎıÂ- ÛË. È ÙËÚÂ Ù È Ë ÎÏ ÛÈÎ appleúôû ÁÁÈÛ ÙÔ, ÏÏ Ù Ùfi ÚÔÓ Á ÓÂÙ È appleèô Ó ÌÈÎ, appleèô ËÌÈÔ ÚÁÈÎ. Ù Ú Ó, apple Ú Ù ıâóù È, Î Ù ÓÓÔÈ /ı Ì, Ï ÍÂÈ Î È ÏÂÎÙÈÎ Û ÓÔÏ appleô ÌappleÔÚÂ Ó ÚËÛÈÌÔappleÔÈËıÔ Ó ÁÈ ÙËÓ Ó appleù Í ÙÔ.  - ÛÙÔ Ë Ú ÛË ÙÒÓ ÙˆÓ Ï ÍÂˆÓ Î È ÙˆÓ ÏÂÎÙÈÎÒÓ Û ÓfiÏˆÓ appleúôû ÂÈ ÛÙÔ ÏfiÁÔ ÎÚÈ ÔÏÔÁ, Û Ê ÓÂÈ Î È apple ÎÓfiÙËÙ. Ù ÍÈÓfiÌËÛ ÙÔ Â Á ÓÂÙ È ÌÂ Ó Î È ÌÔÓ ÈÎfi ÎÚÈÙ ÚÈÔ ÏÏ Ì appleôèî Ï. ÂÓÈÎ, Ï - ÍÂÈ Î È ÏÂÎÙÈÎ Û ÓÔÏ ˆÚ ÔÓÙ È Î È Î Ù Ù ÛÛÔÓÙ È ÛÂ Ô ÌÂÁ - Ï ΠÙËÁÔÚ Â : Û ÏÔÁÈÎ Î È ÛÂ Û ÁÎÈÓËÛÈ Î Ú ÛË ÙË ÁÏÒÛÛ. applefi Ù ÙÈ Ô ÌÂÁ Ï ΠÙËÁÔÚ Â Ë appleúòùë ÂappleÈÌÂÚ ÂÙ È ÛÂ Ï - ÍÂÈ /fiúô, Û ÔÓÔÌ ÙÈÎ Î È Û ÚËÌ ÙÈÎ Û ÓÔÏ. Ù Û ÓÔÏ Ù ÔÈ Ï ÍÂÈ ÏÏÔ Ù ÍÈÓÔÌÔ ÓÙ È Ì ÛËÌ ÛÈÔÏÔÁÈÎfi/ÏÔÁÈÎfi ÎÚÈÙ ÚÈÔ, ÏÏÔ Î Ù ÂÙ ÌÔÏÔÁÈÎ Û ÁÁ ÓÂÈ, ÏÏÔ Û ÓÂÈÚÌÈÎ, ÏÏÔ Ì È- ÙÈÒ Ë Û ÛË Î È ÏÏÔ ÓÙÈıÂÙÈÎ. ŒÓ appleï ÁÌ ÛËÌ ÛÈÔÏÔÁÈÎÒÓ Î È ÌÔÚÊÔÏÔÁÈÎÒÓ Û Óı ÛˆÓ, fiappleˆ ÎÚÈ Ò Û ÓıÂÙË Î È È ÏÂÎÙÈÎ Â - Ó È Î È Ë ÛÎ Ë appleô ÙÈ apple Ú ÁÂÈ, ÏÏ Î È apple Ú ÁÂÙ È applefi Ù. È Ë Û ÓıÂÛË Ù Á ÓÂÙ È appleèô ÁÔËÙ ÙÈÎ, appleèô appleôèëùèî Ì ÙËÓ appleúôûı ÎË Î Ù ÏÏËÏˆÓ Ï ÍÂˆÓ Î È ÊÚ ÛÂˆÓ ÛÙÈ ÔappleÔ Â Ë ÁÏÒÛÛ ÚËÛÈÌÔappleÔÈÂ Ù È Û ÁÎÈÓËÛÈ Î. applefi ÙËÓ appleô Ë Ù Ó, Ô ÏfiÁÔ Î È Ë apple Ú ÁˆÁ ÏfiÁÔ ÂÓ ÂÍÂÙ Ô- ÓÙ È ÛÙ ÙÈÎ, ÏÏ Ó ÌÈÎ Î È ËÌÈÔ ÚÁÈÎ, Û ÌÊˆÓ Ì ٠appleôú - ÛÌ Ù ÙË Û Á ÚÔÓË ÏˆÛÛÔÏÔÁ.

ÔÏ Ú ÛÈÌ ÁÈ ÙË ÂÏÙ ˆÛË ÙË ÏÔÁÈÎ Î È ÂÎÊÚ ÛÙÈÎ ÈÎ - ÓfiÙËÙ ÙÔ Ì ıëù Â Ó È ÔÈ ÂappleÈÛËÌ ÓÛÂÈ appleô appleâúè ÔÓÙ È ÛÙÔ Âapple ÌÂ- ÙÚÔ ÙÔ È Ï Ô Î È ÙÔ ÏÂÍÈÏfiÁÈÔ Û ÓˆÓ ÌˆÓ. ΔÔ ÏÂÍÈÏfiÁÈÔ Û ÓˆÓ - ÌˆÓ appleúôûê ÚÂÈ appleôï ÙÈÌË Ô ıâè ÛÙÔ Ì ıëù fi È ÌfiÓÔ ÁÈ ÙË Ï ÛË Û ÂÙÈÎÒÓ ÛÎ ÛˆÓ, ÏÏ Î È ÁÈ Ó ÂÌappleÏÔ Ù ÛÂÈ ÙÔ ÏÂÍÈÏfiÁÈfi ÙÔ, ÒÛÙÂ Ó appleôêâ ÁÂÈ ÙËÓ ÂÎÊÚ ÛÙÈÎ ÛÎ Ì Ì ÙË ÛÙÂÚÂfiÙ appleë Âapple Ó ÏË Ë ÙˆÓ ÈˆÓ Ï ÍÂˆÓ Î È Ó ÂÎÊÚ ÂÙ È Ì  ÚÂÈ Î È Ì appleôèî ÏÔ ÂÎÊÚ ÛÙÈÎÔ ÙÚfiappleÔ Î È Ì Û. apple Ú ˆÓ. Ô ÙÚ

ÂÚÈ fiìâó ÏÒÛÛ...13 ψÛÛÔÌ ıâè...31 È ÏÔÁÔ...36 Ó ÏÊ ËÙÈÛÌfi...46 ÔÈ...55 ÏÈÎÈˆÌ ÓÔÈ...68 à ÛÌ ÙˆÓ ÁÂÓÂÒÓ...77 ÚfiÙ apple...88 Ì Â ÔÌËÏ ÎˆÓ...99 Ï ıâúô ÚfiÓÔ...108 æ ÁˆÁ...119 ıïëùèûìfi...129 ÀÁÂ È ÙÚÔÊ...142 Ó Ì Û...153 ªfi...159 ÏÈÔ...166 ÕÓıÚˆappleÔ Î È Ò...174 ª Û Ì ÈÎ ÂÓËÌ ÚˆÛË...183 ÔÈÓ ÁÓÒÌË...215 appleúôapple Á Ó appleô Ô ÏÒÓÂÈ ÙÔÓ ÓıÚˆappleÔ...225 Ù Ó ÏˆÛË Ù Ó ÏˆÙÈÛÌfi...233 È Ê ÌÈÛË...246 AÛÙ ÊÈÏ appleôî ÓÙÚˆÛË...261 ªÔÓ ÍÈ...272 ÕÁ Ô...279 ÏÏÔÙÚ ˆÛË...286 apple ÁÁÂÏÌ ÚÁ Û...294 È Î ÛË...311 ÓÂÚÁ...318

ƒ ÙÛÈÛÌfi...330 ÕÙÔÌ ÌÂ ÂÈ ÈÎ Ó ÁÎÂ...349 ıóèîèûìfi...355 Δ ÓË...365 ÚÈÙÈÎ...376 ÚÔÛˆappleÈÎfiÙËÙ...388 ÈÎÔÁ ÓÂÈ...399 È Â...414 μè Ï Ô...471 ÓÂ Ì ÙÈÎfi ÓıÚˆappleÔ...484 ÚÂÙ ÚÈÔ ÂÓÓÔÈÒÓ...494

Oι λειτουργίες της γλώσσας ø ÃˆÚ ÙË ÁÏÒÛÛ ÂÓ ÌappleÔÚÂ Ó ÓÔËı ˆ, ÂappleÂÈ ÔÈ ÛËÌ ÓÙÈÎfiÙÂ- Ú ÂÎÊ ÓÛÂÈ ÙË ˆ,  Ù ÙË ıâˆú ÛÔ Ì ÈÔÏÔÁÈÎfi Ê ÈÓfiÌÂÓÔ Â - Ù appleóâ Ì ÙÈÎ Î È ÎÔÈÓˆÓÈÎ ÂΠψÛË, Â Ó È ÚÚËÎÙ Û Ó Â ÂÌ Ó Ì ÙË ÁÏÒÛÛ. È Ùfi Î È Ë appleúfiô Ô ÙÔ ÓıÚÒappleÔ Û Πıâ ÙÔÌ ÙË ˆ ÙÔ appleâúó ÂÈ, ˆÚ appleâú ÔÏ, Ì Û applefi ÙË ÁψÛÛÈÎ Î Ï- ÏÈ ÚÁÂÈ ÙÔ. ÏÒÛÛ Â Ó È ÎÒ ÈÎ ÛËÌ ˆÓ ÔÚÈÛÌ ÓË ÌÔÚÊ (ÁψÛÛÈÎ ) Ì ٠ÔappleÔ ÂappleÈÙ Á ÓÂÙ È Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ ÌÂÙ Í ÙˆÓ ÌÂÏÒÓ ÌÈ ÁψÛ- ÛÈÎ ÎÔÈÓfiÙËÙ. Επικοινωνία Aapplefi ÙÔÓ ÔÚÈÛÌfi, ÏÔÈapplefiÓ, appleúôî appleùâè fiùè Ë Î ÚÈ ÏÂÈÙÔ ÚÁ ÙË ÁÏÒÛ- Û Â Ó È Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ. M ÙÔ Û Ì ÔÏÈÎfi Ú ÎÙ Ú appleô Ô Ó ÔÈ Ï ÍÂÈ, Ù ÓÙÈΠÌÂÓ Á ÓÔÓÙ È ÓÓÔÈÂ. OÈ ÓÓÔÈ appleôıëîâ ÔÓÙ È ÛÙË ÌÓ ÌË ÙÔ ÓıÚÒappleÔ, Ó Î ÏÔ ÓÙ È apple Ù, Û ÓÙ ÛÛÔÓÙ È Î È ÂÓÓÔÔ ÓÙ È Ì ÙÔ Û Ì ÙÈÎfi ÙÚfiappleÔ appleô ÂappleÈ ÏÏÂÈ Ë ÏÔÁÈÎ Î È Ë Î - ÚÈÔÏÂÍ Ì ÙË ÌÂÙ ÊÔÚÈÎ ÙÔ ÛËÌ Û Î È ÙË Û ÓÂÈÚÌÈÎ Û ÛË ÙˆÓ apple Ú ÛÙ ÛÂˆÓ ÙË Ê ÓÙ Û Î È ÙÔ appleôû ÓÂÈ ÙÔ. Ÿappleˆ ÎÈ Ó ÂÎÊ ÚÂÙ È Ô ÏfiÁÔ, Ê ÚÓÂÈ Û ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ ÙÔ ÓıÚÒappleÔ. H ÛËÌ Û Â appleô ÂÈ Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ ÙÔ, appleúôû ÈÔÚ ÂÈ Û ÊÒ applefiûô appleôï ÙÈÌË ÁÈ ÙË ˆ Â Ó È Ë ÏÂÈÙÔ ÚÁ Ù. X ÚË ÛÙË ÁÏÒÛÛ ÔÚÁ ÓÒıËÎ Ó ÎÔÈÓˆÓ Â, ÌÂÙ fiıëî Ó ÂÌappleÂÈÚ Â, ÓÙ ÏÏ ÙËÎ Ó applefi ÂÈ Î È ÁÓÒÛÂÈ, ÂÎÊÚ ÛÙËÎ Ó Û Ó ÈÛı Ì Ù, appleâúèáú ÊÙËÎ Ó ÁÂÁÔÓfiÙ, appleúôû ÈÔÚ ÛÙËÎ Ó appleâappleôèı ÛÂÈ Î È ÛÎÔappleÔ, ËÌÈÔ ÚÁ ıëîâ appleôïèùèûìfi. AÍ ÂÈ ÁÈ Ùfi Ó Ó Ê ÚÔ Ì ˆ Ì ÚÙ Ú Ù ÏfiÁÈ ÙÔ IÛÔÎÚ ÙË: «EÁÁÂÓÔÌ ÓÔ ËÌ Ó ÙÔ appleâ ıâèó ÏÏ ÏÔ Î È ËÏÔ Ó appleúô ËÌ ÙÔ, appleâú ˆÓ Ó Ô ÏËıÒÌÂÓ, Ô ÌfiÓÔÓ ÙÔ ıëúèˆ Ò ËÓ appleëïï ÁËÌÂÓ, ÏÏ Î È Û ÓÂÏıfiÓÙ applefiïâè ˆÎ Û ÌÂÓ Î È ÓfiÌÔ Âı - ÌÂı Î È Ù Ó Â ÚÔÌÂÓ Î È Û Â fió apple ÓÙ Ù È ËÌÒÓ ÌÂÌË ÓË- 13

Ì Ó ÏfiÁÔ ËÌ Ó ÂÛÙÈÓ Ô Û ÁÎ Ù ÛΠۻ. (AÊfiÙÔ, fiìˆ, ÁÂÓÓ ıë- ÎÂ Ì Û Ì Ë ÈÎ ÓfiÙËÙ Ó appleâ ıô ÌÂ Ô Ó ÙÔÓ ÏÏÔ Î È Ó Ó ÎÔÈ- ÓÒÓÔ Ì ÙÈ ÂappleÈı Ì Â Ì, fi È ÌfiÓÔ apple ÏÏ Ù Î Ì applefi ÙÔ Ó Ô ÌÂ Û Ó ıëú, ÏÏ Î È, ÊÔ Û ÁÎÂÓÙÚˆı Î ÌÂ, È Ú Û Ì applefiïâè Î È ıâ- Ûapple Û Ì ÓfiÌÔ Î È ÂÊÂ Ú Ì ٠ÓÂ Î È Û Â fió Û fiï fiû ÂappleÈÓÔ - Û ÌÂ Ô ÏfiÁÔ Â Ó È appleô Ì Ô ıëûâ Ó Ù ËÌÈÔ ÚÁ ÛÔ ÌÂ.) O ÁÚ appleùfi ÏfiÁÔ ˆÛÂ Ó Â Ó ÙfiÙËÙ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ, Î Ù Ú- ÁÒÓÙ ÙÔ Ê ÛÈÎÔ appleâúèôúèûìô ÙÔ ÒÚÔ, ÙÔ ÚfiÓÔ Î È ÙË ÓıÚÒappleÈÓË ÌÓ ÌË. T ÁÂÁÔÓfiÙ ÙÔ apple ÚÂÏıfiÓÙÔ Î Ù ÁÚ ÊÔÓÙ È Î È ÎÏËÚÔ ÔÙÔ ÓÙ È, ˆ ÓÂapple Ó ÏËappleÙË ÂÌappleÂÈÚ, ÛÙÔ apple ÚfiÓ. OÈ appleô- ÛÙ ÛÂÈ ÁÂÊ ÚÒÓÔÓÙ È Î È È ÛÒ ÂÙ È fi,ùè appleâèïâ Ë Ï ıë. H ÁÓÒÛË Á ÓÂÙ È ÎÙ Ì fiïˆó ÙˆÓ ÓıÚÒappleˆÓ. XˆÚ appleâú ÔÏ, «Ô appleôïèùèûìfi ÎÏ ÓÂÙ È ÛÙ Ú ÊÈ ÌÈ È ÏÈÔı ÎË». Μάθηση και διανοητική ανάπτυξη ÙÔ Ú Ô ŒÏÏËÓÂ Ù Ó È È ÙÂÚ appleúôûêèï Ë Ï ÍË «ÏfiÁÔ». MappleÔÚÔ Û Ó ÌÂ Ù Ó appleô ÒÛÔ Ó ÙËÓ ÚÚËÎÙË Û ÛË ÙË ÏÔÁÈÎ Ì ÙËÓ ÔÌÈÏ, ÙÔ «ÂÓ È ıâùô» Ì ÙÔ «ÊˆÓÔ ÌÂÓÔ» ÏfiÁÔ. Î Ë Î È ÁÏÒÛÛ appleôùâïô Ó «ÙÈ Ô ÛÂÏ Â ÙÔ ÈÔ Ê ÏÏÔ». TfiÛÔ ÛÙÂÓ Â Ó È Ë ÌÂÙ Í ÙÔ Û ÛË, ÒÛÙÂ Ó ÌËÓ ÌappleÔÚÔ ÌÂ Ó appleô ˆÚ ÛÔ Ì ÙË ÌÈ applefi ÙËÓ ÏÏË. OappleÔÈ appleôùâ ÛÏÂÈÙÔ ÚÁ ÙË ÛÎ Ë ÓÙ - Ó ÎÏ Ù È ÛÙË ÁÏÒÛÛ, Î È ÓÙ ÛÙÚÔÊ. «Ÿ È ÌfiÓÔ ÁÈ Ó ÂÌapple ˆıÂ Ó È ÎÚÈÓÈÛÙÂ, ÏÏ Î È ÁÈ Ó apple ÚÍÂÈ Ó ÛÙÔ ÛÌfi ÌÈ ÊÂÛË, Ó Û Ó ÛıËÌ ÌÈ Û ÁÎÂÎÚÈÌ ÓË Ù ÛË, appleú appleâè Ó Û ÚΈı ÊÚ ÛÙÈÎ, Ó Û Ì ÔÏÈÛÙÂ Ì Ó ÁψÛÛÈÎfi Ù appleô. ΔÔ ÚÚËÙÔ ÂÓ ÂÈ applefiûù ÛË Ì Û ÛÙÔÓ ÈÎfi Ì ÎfiÛÌÔ». A Ùfi, Ì ÏÏ ÏfiÁÈ, ÛËÌ ÓÂÈ appleˆ ÌÂÏÂÙÒÓÙ Ù ÚÁ ÙÔ ÏfiÁÔ ÌÂÏÂÙÔ Ì ٠ÚÁ ÙË ÛÎ Ë. ÓÂ Ì ÙÈÎ Î È ÁψÛÛÈÎ Î ÏÏÈ ÚÁÂÈ Û Ì Ô Ó. ŒÙÛÈ, Ë ÁÏÒÛÛ Ó ÂÈÎÓ ÂÙ È Û ÛÈÎfi ÛÙÔÈ Â Ô Ì ıëûë Î È Ó appleù ÍË ÙˆÓ È ÓÔËÙÈÎÒÓ Ó ÙÔÙ ÙˆÓ ÙÔ ÓıÚÒappleÔ. Διαμόρφωση της εθνικής συνείδησης Δ Ú ÎÙËÚÈÛÙÈÎ appleô È ÎÚ ÓÔ Ó Ó ıóô applefi Ù ÏÏ ÂÓ Â Ó È 14 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

ÈÔÏÔÁÈÎ, Ê ÏÂÙÈÎ Ø Â Ó È appleôïèùèûùèî. È Ë ÁÏÒÛÛ Â Ó È, ÛÊ - ÏÒ, ÙÔ Î ÚÈÔ È ÎÚÈÙÈÎfi appleôïèùèûùèîfi ÁÓÒÚÈÛÌ ÙÔ. ÁÏÒÛÛ ÂÎ- ÊÚ ÂÈ ÙÈ Í Â Î È ÙÈ Ú ÂÓfi Ï Ô, ÙÔ ıô, ÙËÓ Â ÈÛıËÛ Î È ÙËÓ Î Ï ÈÛıËÛ ÙÔ, ÙÈ ÔÍ Û Â ÙÔ Î È ÙÈ appleâappleôèı ÛÂÈ ÙÔ. ÁÏÒÛÛ Â Ó È ÙÔ Ì ÛÔ, ÏÏ Î È ÙÔ appleâúèâ fiìâóô ÙË apple È Â ÙÔ, ÊÔ ÌÂ Ù Ó ÂÎÊÚ ÔÓÙ È Ù È ÓÔËÙÈÎ ÂappleÈÙ ÁÌ Ù ÙÔ, ÂÓ Ì ÚÂÈ Â, Î È Ù Î ÏÏÈÙ ÓÈÎ ËÌÈÔ ÚÁ Ì Ù ÙÔ. ÚΠÁÈ Ùfi Ó Ó - ÏÔÁÈÛÙÔ Ì ÙÈ Â Ó È ÁÈ ÙËÓ apple È Â Î ıâ ıóô ٠ΠÌÂÓ ÙË ÁÚ Ì- Ì Ù ÙÔ, Ù appleâ, Ù appleôèëùèî ÏfiÁÈ Î È Ï Î Î È Ù ıâ ÙÚÈÎ. ÁÏÒÛÛ Â Ó È ÙÔ «ÛËÌÂ Ô Ó ÁÓˆÚ Ûˆ» ÙˆÓ ÔÌÔÂıÓÒÓ Î È ÙÔ Ì - ÛÔ appleô ÛÊ ÚËÏ Ù ÙËÓ ÂıÓÈÎ Û Ó ËÛË Î È ÙËÓ ÂÓfiÙËÙ ÙÔ. ÈÛÙÔÚÈÎ, ÏÔÈapplefiÓ, ÂappleÈ ˆÛË ÂÓfi Ï Ô ÂÍ ÚÙ Ù È applefi ÙË È Ù ÚËÛË Î È ÙË È ÛˆÛË ÙË ÁÏÒÛÛ ÙÔ, ÂÓÒ Ë apple Ú ÎÌ Î È Ë ÂÍ Ê ÓÈÛ ÙÔ Ú ÂÈ Ì ÙËÓ appleòïâè ÙË. È Ùfi Î È Ô. æ ÚË ÂappleÈÛËÌ ÓÂÈ fiùè «ÁÏÒÛÛ Î È apple ÙÚ Â Ó È ÙÔ ÈÔ. N appleôïâì Î Ó ÁÈ ÙËÓ apple - ÙÚ ÙÔ ÁÈ ÙËÓ ÂıÓÈÎ ÙË ÁÏÒÛÛ, Ó Â Ó È Ô ÁÒÓ». Η ποιητική της λειτουργία ÎÙfi applefi ÙË ÏÔÁÈÎ apple Ú ÂÈ Î È Ë Û ÁÎÈÓËÛÈ Î /appleôèëùèî ÏÂÈÙÔ ÚÁ ÙË ÁÏÒÛÛ. Û ÁÎÈÓËÛÈ Î ÊfiÚÙÈÛË ÙË ÁÏÒÛÛ ÂÍ ÚÙ Ù È applefi ÙËÓ appleúôûâîùèî ÂappleÈÏÔÁ ÙË Î Ù ÏÏËÏË Û Πıâ appleâú appleùˆûë Ï ÍË ÊÚ ÛË, applefi ÙË ÌÂÙ ÊÔÚÈÎ ÛËÌ Û Î È ÙËÓ appleôï ÛËÌ ÙË, applefi ÙÔ ÏÏËÁÔÚÈÎfi Û ÓÂÎ Ô ÈÎfi ÓfiËÌ ÙË, applefi ÙÔ Û ÓÂÈÚÌÔ appleô appleúô- Î ÏÂ Î È ÙÈ apple Ú ÛÙ ÛÂÈ appleô Ó Î ÏÂ, applefi ÙË ÈˆÌ ÙÈÎ ÙË ÛËÌ - Û, ÏÏ Î È applefi ÙË Ûapple ÓÈfiÙËÙ ÛÙË Ú ÛË ÙË, applefi ÙË ÌÂÁ ÏË ÓÔËÌ - ÙÈÎ Î È Û Ó ÈÛıËÌ ÙÈÎ Û Ìapple ÎÓˆÛ ÙË. M ÙËÓ appleôèëùèî ÏÂÈÙÔ Ú- Á ÙË ÁÏÒÛÛ ÓÂÙ È Ë Ó ÙfiÙËÙ ÛÙÔ ËÌÈÔ ÚÁfi Ó ÂÎÊÚ ÂÈ ÙÈ Û ÁÎÈÓ ÛÂÈ ÙË, Ó appleâúèáú ÊÂÈ Î È Ó Ó Ï ÂÈ ÙÔÓ ÂÛˆÙÂÚÈÎfi ÎfiÛÌÔ ÙÔ ÓıÚÒappleÔ, ÙËÓ apple ÚÍÈ Î ÙÔ ÁˆÓ, Ó Â͈ÙÂÚÈΠÂÈ Î È Ó appleô ÏÏÂÈ ÙË Ú Î È ÙË Ï appleë ÙÔ, Ó ÔÚ ÂÈ ÙÈ ÓıÚÒappleÈÓÂ Í Â, Ó ÁˆÓ ÂÙ È ÁÈ Ù Î È Ó È apple È ÁˆÁÂ. «H ÁÏÒÛÛ ÂÓ appleôùâ- Ï appleïò Ó Ì ÛÔÓ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ, Â Ó È Î È ÊÔÚ ËıÈÎÒÓ ÍÈÒÓ Î È ÂÚÁ ÏÂ Ô Ì Á» (O. EÏ ÙË ). 15

H Γλώσσα μας H ÁÏÒÛÛ ÂÓ appleôùâïâ appleïò Î È ÌfiÓÔ Ó ÂÚÁ ÏÂ Ô ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ, fiappleˆ ÈÛ Ú ÔÓÙ È ÌÂÚÈÎÔ, ÏÏ Â Ó È Î ıôúèûùèîfi Û ÛÙ ÙÈÎfi ÙË appleúôûˆappleèîfiùëù ÙÔ ÓıÚÒappleÔ Î È ÙË Ê ÛÈÔÁÓˆÌ ÂÓfi Ï Ô. ÂÓ Â Ó È Ó Ô appleú ÁÌ, ÏÏ Ó ˆÓÙ Ófi ÔÚÁ ÓÈÛÌfi. M Û ÛÙË ÁÏÒÛÛ ÂÓfi Ï Ô, ÛÙËÓ Î ıâ Ï ÍË Î È ÊÚ ÛË, appleâèîôó ÔÓÙ È ÛÙÔÈ-  applefi ÙËÓ ÈÛÙÔÚ, ÙË ÛÎ Ë, ÙËÓ Î ÏÏÈ ÚÁÂÈ, ÙÔÓ appleôïèùèûìfi ÙÔ. T ÁψÛÛÈÎ Û Ì ÔÏ appleôî Ï appleùô Ó Ì ÙÔÓ appleèô  ÁψÙÙÔ ÙÚfiappleÔ ÙË ÓÔÔÙÚÔapple, ÙÔ ıô, ÙÈ Í Â Î È ÙË ÛÙ ÛË ÂÓfi Ï Ô apple Ó ÓÙÈ ÛÙÔÓ ÎfiÛÌÔ. È Ùfi Ë appleèô Ô ÛÈ ÛÙÈÎ appleúôû ÁÁÈÛË ÂÓfi appleôïèùèûìô appleâúó - ÂÈ apple ÓÙ Ì Û applefi ÙÔ ÏfiÁÔ appleô ÙÔÓ ÂÎÊÚ ÂÈ. EÈ ÈÎfiÙÂÚ, fiûôó ÊÔÚ ÙË ÁÏÒÛÛ Ì, ÌÈ ÛÂÈÚ applefi È È ÙÂÚ appleôïèùèûùèî Î È ÈÛÙÔÚÈÎ ÁÓˆÚ ÛÌ Ù ÙË appleúôû Ô Ó Ó Ó ÍÔ Ô - Ú ÎÙ Ú. H Ì ÎÚ ˆÓË Î È ÂÓÈ apple Ú ÔÛ ÙË, Ë ÚËÛÈÌÔappleÔ ËÛ ÙË applefi ÚÈÛÌ ÙÈÎÔ ÓıÚÒappleÔ ÙË Ù ÓË Î È ÙË ÂappleÈÛÙ ÌË, ÁÈ Ó ÂÎÊÚ ÛÙÔ Ó ÔÈ ÓÒÙÂÚ ÌÔÚÊ ÙË appleóâ Ì ÙÈÎ ËÌÈÔ ÚÁ, Ó ÌÓËıÂ Ô ÓıÚˆappleÔ Î È ÔÈ Í Â ÙÔ, appleâ ıô Ó appleˆ appleúfiîâèù È ÁÈ ÌÈ Ûapple ÓÈ Û ÂÎÊÚ ÛÙÈÎ Ó ÌË ÁÏÒÛÛ. AappleÔÙÂÏ Â, ÁÈ ÙÔ ÏfiÁÔ - ÙfiÓ, ÓÂÎÙ ÌËÙÔ ÂıÓÈÎfi ÎÂÊ Ï ÈÔ. Τα αίτια της γλωσσικής ένδειας στην εποχή μας EÓÙÔ ÙÔÈ, ÛÙËÓ ÂappleÔ Ì È appleèûùòóâù È applefi appleôïïô ÚÌfi ÈÔ Û ÁψÛÛÈÎ ı Ì Ù ÌÈ ÓËÛ ËÙÈÎ ÁψÛÛÈÎ Ó ÂÈ (ÏÂÍÈappleÂÓ ), Ë ÔappleÔ Â Ó È È È ÙÂÚ ÓÙÔÓË ÛÙÔ Ó Ô. H È apple ÛÙˆÛË Ù appleúôî - appleùâè fi È ÙfiÛÔ ˆ appleôù ÏÂÛÌ Û ÁÎÚÈÛË ÙË ÁψÛÛÈÎ ÈÎ ÓfiÙËÙ ÙÔ Û Á ÚÔÓÔ ŒÏÏËÓ Ì ÙËÓ ÈÎ ÓfiÙËÙ appleúôëáô ÌÂÓˆÓ ÁÂÓÈÒÓ, Ï- Ï Ì ÎÚÈÙ ÚÈÔ ÙËÓ ÊÔÌÔ ˆÛË Î È ÙË Ú ÛË ÙÔ ÏÂÎÙÈÎÔ appleïô ÙÔ Î È ÙˆÓ ÂÎÊÚ ÛÙÈÎÒÓ Ó ÙÔÙ ÙˆÓ appleô appleúôûê ÚÂÈ Ë ÁÏÒÛÛ Ì Î È, ÂappleÔÌ Óˆ, ÙËÓ Â ÚÂÈ appleô È ı ÙÂÈ Ó ÂÎÊÚ ÂÈ ÌÂ Û Ê ÓÂÈ Î È ÚË ÙÈ ÛÎ ÂÈ ÙÔ, Ù Û Ó ÈÛı Ì Ù ÙÔ, ÙËÓ ÓÂÛË ÁÂÓÈÎ appleô ÂÈ Ó ÂappleÈÎÔÈÓˆÓÂ Î È Ó appleâ ıâè. AÓ Ï Ô Ì  applefi Ë Ì Ù Û Á ÚÔÓ ÓÙ apple Î È ËÏÂÎÙÚÔÓÈÎ Ì Û ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ, Ì ٠ÔappleÔ Î ı ÛÙ Ù È Â ÂÚ Î È ÌÂÛË Ë È - ÔÛË ÙÔ appleúôêôúèîô Î È ÙÔ ÁÚ appleùô ÏfiÁÔ, Î È Û Ó ÎfiÏÔ ı ÙÈ 16 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

Ó ÙfiÙËÙ appleô ÂÈ Ô Û Á ÚÔÓÔ ŒÏÏËÓ Ó Î ÏÏÈÂÚÁËı ÁψÛÛÈ- Î, ÙfiÙÂ Ù Ë «Ê Û» Ê ÓÂÙ È ÓÂÍ ÁËÙË. KÈ fiìˆ, fiûô apple Ú ÏÔ- ÁÔ ÎÈ Ó Ê ÓÂÙ È, ÙÔ appleúfi ÏËÌ Â Ó È apple ÚÎÙfi Î È appleúôûı ÙÂÈ ÌÈ Îfi- ÌË ÓÙÈÓÔÌ, Ó ÌÂÛ ÛÙÈ ÙfiÛ ÏÏÂ, ÛÙÔÓ appleôïèùèûìfi Ì. AÏÏ, fiappleˆ Î ıâ ÓÙ Ê ÛË, ÙÛÈ Î È ÙÔ Û ÁÎÂÎÚÈÌ ÓÔ appleúfi ÏËÌ ÂÈ ÙËÓ ÂÍ ÁËÛ ÙÔ. Η ανεπαρκής γλωσσική παιδεία H Ú ÙÔ Î ÎÔ Ú ÛÎÂÙ È, Î Ù Î ÚÈÔ ÏfiÁÔ, ÛÙËÓ ÓÂapple ÚÎÂÈ ÙË ÁψÛÛÈÎ apple È Â appleô appleúôûê ÚÂÙ È. EÓÓÔÔ ÌÂ, ÛÊ ÏÒ, ÙË ÁψÛ- ÛÈÎ apple È Â appleô apple Ú ÂÙ È ÛÙ ÂÎapple È Â ÙÈÎ È Ú Ì Ù fiïˆó ÙˆÓ ıì ˆÓ. MÔÏÔÓfiÙÈ Ë ÁψÛÛÈÎ Î ÏÏÈ ÚÁÂÈ appleôùâïâ, ıâˆúëùèî ÙÔ Ï ÈÛÙÔ, appleúˆù Ú ÈÎfi Ì ÏËÌ, ˆÛÙfiÛÔ, ÏfiÁˆ ÙˆÓ ÂÁÁÂÓÒÓ Ó - ÌÈÒÓ appleô ÂÈ ÙÔ ÂÎapple È Â ÙÈÎfi Ì Û ÛÙËÌ, Ù appleôùâï ÛÌ Ù ÂÓ Â - Ó È Ù Ó ÌÂÓfiÌÂÓ. EÍÂÈ ÈΠÔÓÙ ÙÈ Ó Ì Â Ù, ı ÌappleÔÚÔ - Û ÌÂ Ó Ó Ê ÚÔ Ì ˆ Î ÚÈfiÙÂÚ ÙËÓ ÂappleÈ ˆÍË ÁÓÒÛÂˆÓ Î È ÈÎ - ÓÔÙ ÙˆÓ ÁÈ ÙËÓ ÓÙÈÌÂÙÒappleÈÛË appleú ÎÙÈÎÒÓ Î È ÌÂÛˆÓ appleúô ÏËÌ ÙˆÓ, ÙËÓ ÏÏÂÈ Ë Î Ù ÏÏËÏˆÓ Ì ÛˆÓ Î È È ÎÙÈÎÒÓ ÌÂıfi ˆÓ, ÙËÓ Ó - Ì ÙÔ ÓÂapple ÚÎÒ ÌÔÚÊˆÌ ÓÔ Î È ÂappleÈÌÔÚÊˆÌ ÓÔ È ÎÙÈÎÔ appleúôûˆappleèîô Ó ÓÙ appleôîú ÓÂÙ È apple ÓÙ Ì ÂappleÈÙ ÛÙÈ apple ÈÙ ÛÂÈ ÂÓfi ÙfiÛÔ Û ÓıÂÙÔ ÚÁÔ, ÙË ÌË Û ÛÙËÌ ÙÈÎ Î È Û ıô È - ÛÎ Ï ÙË ÁψÛÛÈÎ Ì apple Ú ÔÛË. ŸÏ Ù Ô Ó appleôù ÏÂÛÌ ÙËÓ ÂÏÏÈapple ÂÎÌ ıëûë ÙÔ ÏÂÎÙÈÎÔ appleïô ÙÔ Î È ÙˆÓ Ó ÙÔÙ ÙˆÓ ÙË ÁÏÒÛÛ Ì, Î ıò Î È ÙËÓ Î ÎÔappleÔ ËÛ ÙË ÌÂ Ú ÚÈÛÌÔ Î È ÛÔÏÔÈÎÈÛÌÔ (ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ Î È Û ÓÙ ÎÙÈÎ Ï ıë). ŒÙÛÈ, ÙÔ appleúfi ÏËÌ È ÈˆÓ ÂÙ È Î È appleôîù ÌÂÁ Ï ÙÂÚÂ È ÛÙ ÛÂÈ. Ο καταλυτικός ρόλος των μέσων μαζικής ενημέρωσης K Ù Ï ÙÈÎfi, ÁÈ ÙËÓ ÂappleÈ Â ÓˆÛË ÙÔ appleúô Ï Ì ÙÔ ÙÔ, Â Ó È Î È Ô ÚfiÏÔ ÙˆÓ Û Á ÚÔÓˆÓ Ì ÛˆÓ Ì ÈÎ ÂÓËÌ ÚˆÛË, È ˆ ÙˆÓ ÔappleÙÈÎÔ- ÎÔ ÛÙÈÎÒÓ. T Ì Û Ù, ÂÓÒ ı ÌappleÔÚÔ Û Ó, ÏfiÁˆ ÙˆÓ appleâúèfiúè- ÛÙˆÓ ÌÔÚʈÙÈÎÒÓ Ó ÙÔÙ ÙˆÓ appleô È ı ÙÔ Ó, Ó Ô Ó È È ÙÂÚ appleôï ÙÈÌË Û Ì ÔÏ ÛÙËÓ Ó appleù ÍË ÙË ÁψÛÛÈÎ ÈÎ ÓfiÙËÙ ÙˆÓ 17

ÎÚÔ ÙÒÓ Î È ÙˆÓ ıâ ÙÒÓ, appleâù ÓÔ Ó, Û Ó ıˆ, ÙÔ ÓÙ ıâùô: ÙËÓ appleô Ó ÌˆÛË ÙË ÁψÛÛÈÎ ÙÔ ÈÎ ÓfiÙËÙ. T ÙÈ ı appleú appleâè Ó Ù Ó ËÙ ÛÔ ÌÂ Î È ÛÙË Ê ÛË ÙˆÓ Ì ÛˆÓ ÙÒÓ «ÌÈÏÔ Ó» appleâúèûûfi- ÙÂÚÔ Ì ÙËÓ ÂÈÎfiÓ Î È ÛÙÔÓ ÙÚfiappleÔ ÏÂÈÙÔ ÚÁ ÙÔ. H ÂÈÎfiÓ fi È ÌfiÓÔ ÂÎÙÔapple ÂÈ ÙÔ ÏfiÁÔ, ÏÏ ÙÔÓ ÂÌappleÔ ÂÈ Ó ÂÎ ËψıÂ Î È Ó Ó - appleù ıâ. MÈ ÂÈÎfiÓ, ÁÈ apple Ú ÂÈÁÌ, ÌappleÔÚ ΠÏÏÈÛÙ Ó ÓÙÈÎ Ù - ÛÙ ÛÂÈ ÌÈ appleâúèáú Ê. Eapple ÛË, ÎÔ ÌÂ Û Ó ÙÔ ÂÎʈÓËÙ Î È Ù appleúfiûˆapple appleô Û ËÙÔ Ó Ó Î ÓÔ Ó ÈÎ ÈÔÏfiÁËÙ ÂÎÊÚ ÛÙÈÎ Ï ıë, appleô ÂÓ ÔÊ ÏÔÓÙ È ÙfiÛÔ ÛÙËÓ «appleúô ÂÈÚfiÙËÙ» ÙÔ appleúôêôúèîô Ïfi- ÁÔ ˆ appleúô ÙÔ ÛËÌÂ Ô Ùfi appleïâôóâîùâ Ô Ù appleô fiûô Û ÁÓÔÈ ÙˆÓ Î ÓfiÓˆÓ ÙË ÁÏÒÛÛ. K È Ù Ï ıë Ù Ù Âapple Ó Ï Ì ÓÔ Ó ÎÚÔ - Ù Î È ıâ Ù, appleô ÂÓ Ô Ó ÁψÛÛÈÎ Î ÏÏÈ ÚÁÂÈ Ô ÙÂ Ó appleù Á- Ì ÓÔ ÁψÛÛÈÎfi ÎÚÈÙ ÚÈÔ. EappleÈappleÏ ÔÓ, Ù ÙËÏÂÔappleÙÈÎ appleúôáú ÌÌ Ù Â - Ó È ÁÂÌ Ù applefi ÍÂÓfiÁψÛÛ ÚÁ, ÛÙÂÚÒÓÙ, ÙÛÈ, applefi ÙÔ ıâ Ù ÙËÓ Â Î ÈÚ Ó ÂÌappleÏÔ Ù ÛÂÈ ÙÔ ÏfiÁÔ ÙÔ Ì ÎÔ ÛÌ Ù ÙË ÌËÙÚÈÎ ÙÔ ÁÏÒÛÛ. K È ÙÔ appleúfi ÏËÌ Á ÓÂÙ È ÂÓÙÔÓfiÙ ÙÔ Ì ÙÈ È ÊËÌ ÛÂÈ. OÈ È ÊËÌÈÛÙ, ÁÈ Ó ÂÓÙ appleˆûè ÛÔ Ó, Î Ù Ê ÁÔ Ó Û Ó Û ÓÂÔÏÔÁÈ- ÛÌÔ, Â Ê ÔÏÔÁ Ì Ù Î È ÁÂÓÈÎfiÙÂÚ ÏÏÔÈÒÓÔ Ó ÙÔ ÏfiÁÔ ˆ appleúô ÙËÓ appleúôêôú, ÙË ÛËÌ Û Î È ÙË Û ÓÙ ÍË ÙˆÓ Ï ÍˆÓ. E Ó È Â Ù ÙÔÈ Ë Î Ù Ï ÙÈÎ Âapple Ú ÛË Î Ú ˆ ÛÙÔ Ó Ô, ÒÛÙÂ Ó Û ÓÂÓÓÔÔ ÓÙ È Û Ó ÚËÛÈÌÔappleÔÈÒÓÙ Ó Ó Ô ÎÒ ÈÎ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ Ì ÛÙÂÚÂfiÙ appleâ ÂÎÊÚ ÛÂÈ È ÊËÌÈÛÙÈÎÒÓ ÌËÓ Ì ÙˆÓ. AÎfiÌ Î È ÔÈ ÂÊËÌÂÚ Â, appleô appleôùâïô Ó ÙÔ appleèô appleúfiûêôúô ÁψÛÛÈÎfi ÏÈÎfi ÛÙ appleï Ù ÙÂÚ Ï - Î ÛÙÚÒÌ Ù, Ô Ó apple ÂÈ Ó apple Ú Ô Ó ÛÙË ÌÂÁ ÏË ÙÔ appleïâèôófi- ÙËÙ ÂappleÈÌÂÏËÌ Ó ÁψÛÛÈΠΠÌÂÓ, fiappleˆ Û apple ÏÈfiÙÂÚ ÂappleÔ. π È ÙÂÚË Ó ÊÔÚ Í ÂÈ Ó Á ÓÂÈ ÛÙÔ ÁψÛÛÈÎfi ÌfiÚÊˆÌ appleô ÚËÛÈÌÔappleÔÈÔ Ó Ú ÛÙ ÙÔ È ÈÎÙ Ô ÛÙË ÌÂÙ Í ÙÔ ËÏÂÎÙÚÔÓÈÎ ÏÏËÏÔÁÚ Ê Î È ÛÙÈ ÌÂÙ Í ÙÔ Û ÓÔÌÈÏ Â. ÚfiÎÂÈÙ È ÁÈ Ù greeklish, ÌÈ ÚÈ ÈÎ ÁÏÒÛÛ ÌÂ Ï ÙÈÓÈÎÔ Ú ÎÙ Ú ÁÈ ÂÏÏËÓÈ- Î Ï ÍÂÈ appleô ÓÙÏÂ Î È Û Ó ÂÈ ÂappleÈÏÔÁ ÊÔ applefi ÙËÓ ÏÏËÏÔ- ÁÚ Ê, ÙÈ ÙËÏÂʈÓÈÎ Û Ó È Ï ÍÂÈ, Ù ÌËÓ Ì Ù Û ÙfiÌ ÙÔ ÙË- ÏÂʈÓËÙ Î È ÙÈ Û ÓÔÌÈÏ Â. ÚfiÎÂÈÙ È ÁÈ Ó ÌˆÛ Îfi ÁψÛÛÈÎÒÓ ÛÙÔÈ Â ˆÓ, fiappleô Û Ó apple Ú Ô Ó Ë ËÌÔÙÈÎ, Ë Î ı ÚÂ Ô Û, Ë Ú- Ô Û, Ë ÁÁÏÈÎ, Ù È ÊËÌÈÛÙÈÎ ÛÏfiÁÎ Ó, ÛÙ ÔÈ ÙÚ ÁÔ ÈÒÓ, 18 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

٠Πapplefi Ù ÈÓ Â Î.. Î È fiappleô ÔÈ Î ÓfiÓ ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ Î È Û ÓÙ - ÎÙÈÎÔ appleâúèùùâ Ô Ó. ªÂ Ùfi ÙÔ Û ÓÔÓı ÏÂ Ì ÁψÛÛÒÓ Î È Îˆ - ÎˆÓ Ô ËÁÔ Ì ÛÙ Û ÁψÛÛÈÎ appleôâóô ÔappleÔ ËÛË, ËÏ ÌappleÔÚ Π- appleôèô Ó ÂÎÊÚ ÂÙ È fiappleˆ ı ÏÂÈ, È ÊÔÚÒÓÙ ÙÂÏ ˆ ÁÈ ÙÔ ÁψÛÛÈÎÔ Î ÓfiÓÂ, Î È Ó ÏÏÔÈÒÓÂÈ ÙË ÁÏÒÛÛ Ì ˆÚ Ó ÓÈÒıÂÈ Î ÌÈ ÂÓÔ ÁÈ Ùfi. Η απομόνωση και ο ατομισμός TÔ ÁÂÓÈÎfiÙÂÚÔ ÎÏ Ì ÙË appleôìfióˆûë Î È ÙÔ ÙÔÌÈÛÌÔ appleô ÂappleÈ- ÎÚ Ù ÛÙËÓ ÂappleÔ Ì ÂÓ Â ÓÔ ÙËÓ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ ÙˆÓ ÓıÚÒappleˆÓ, ÙËÓ ÓÙ ÏÏ Á applefi ÂˆÓ Î È ÙÔ ÌÂÙ Í ÙÔ È ÏÔÁÔ. E Ó È appleôï Ï - ÁÂ, ÛÙ Ò, ÔÈ appleâúèappleùòûâè appleô Ô Û Á ÚÔÓÔ ÓıÚˆappleÔ ÂÈ ÙËÓ Â Î ÈÚ Ó Û ÓÔÌÈÏ ÛÂÈ ÌÂ Ó Ó Â Ú ÙÂÚÔ Î ÎÏÔ ÓıÚÒappleˆÓ, Ó ÂÎ- ÊÚ ÛÂÈ Ù Û Ó ÈÛı Ì Ù ÙÔ, Ó ÂÎı ÛÂÈ ÙÈ applefi ÂÈ Î È Ù ÂappleÈ ÂÈÚ - Ì Ù ÙÔ, Ó ÎÔ ÛÂÈ ÙÔÓ ÓÙ ÏÔÁÔ ÙˆÓ Û ÓÔÌÈÏËÙÒÓ ÙÔ, Ó appleâ ÛÂÈ Ó appleâèûıâ. MÂ Ù Ó ÙË Û ÓÔÌÈÏ ÂÓ ÈÎ ÓÔappleÔÈÂ Ù È appleïò Ë Ó - ÁÎË ÌÈ ÁψÛÛÈÎ ÛÎËÛË, ÏÏ Ùfi ÙÔ ÙÔ Ô ÏfiÁÔ apple ÚÍË ÙË ÁÏÒÛÛ : Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ. K È fiûô Ë Ó ÙfiÙËÙ Ô ÛÈ ÛÙÈÎ ÂappleÈÎÔÈ- ÓˆÓ Ó ÌÂÛ ÛÙÔ ÓıÚÒappleÔ ÂÏ ÙÙÒÓÂÙ È, ÙfiÛÔ appleâúèûûfiùâúô, Ó applefiêâ ÎÙ, Û ÚÚÈÎÓÒÓÂÙ È Î È ÙÔ ÌÂÛfiÙÂÚÔ Î È appleïëú ÛÙÂÚÔ Ì - ÛÔ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ appleô È ı ÙÔ Ó, Ë ÁÏÒÛÛ. AÍ ÂÈ Â Ò Ó ÙÔÓ ÛÔ Ì appleˆ Ù Ë ÏÏÂÈ Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ ÂÈ ÂÈÛ ˆÚ ÛÂÈ ÎfiÌË Î È Ó ÌÂ- Û ÛÙ Ì ÏË ÙË ÔÈÎÔÁ ÓÂÈ fiappleô Ô ÓıÚˆappleÔ, Ô Ó Ô ÓıÚˆappleÔ, ÚıÚÒÓÂÈ ÙÔ ÏfiÁÔ ÙÔ. ŸÙ Ó, ÏÔÈapplefiÓ, ÙÔ ÔÈÎÔÁÂÓÂÈ Îfi appleâúè ÏÏÔÓ ÂÓ appleúôûê ÚÂÈ Ù apple Ú ÙËÙ ÁψÛÛÈÎ ÂÚÂı ÛÌ Ù, ÙfiÙ ı appleú appleâè Ó ıâˆúô Ì ΠÙÈ apple Ú apple Óˆ applefi ÈË ÙË ÁψÛÛÈÎ ÛÙ ÚËÛË Î È ÊÙÒ ÂÈ. Η παραφθορά των λέξεων H Î Ù ÚËÛË ÙË ÁÏÒÛÛ, fi È ˆ Ì ÛÔ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ ÏÏ ˆ Ì ÛÔ apple Ú appleï ÓËÛË Î È applefiîú Ë ÙË Ï ıâè, Â Ó È Ó ÎfiÌ ÏfiÁÔ appleô Û ÓÙÂÏ ÛÙË ÁψÛÛÈÎ Ó ÂÈ. A Ùfi ÔÊ ÏÂÙ È ÛÙËÓ apple Ú ÊıÔÚ ÙˆÓ Ï ÍˆÓ, ÛÙËÓ appleôû Ó ÂÛË ÙÔ ÛËÌ ÓÔÓÙÔ applefi ÙÔ ÛËÌ ÈÓfiÌÂÓÔ, 19

Ì appleôù ÏÂÛÌ ÔÈ Ï ÍÂÈ Ó ÓÔ Ó ÙÔ ÓfiËÌ ÙÔ Î È Ó appleï ÙÙÂÙ È Ë Ó ÙfiÙËÙ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ. È Ï ÍÂÈ ÓÔ Ó ÙËÓ Í ÙÔ applefi ÙËÓ appleôïï Î È Î Î Ú ÛË. Ì ÓÂÈ, Ì ÏÈÛÙ, ÔÈ Ï ÍÂÈ appleô Ê ÛÙ ÓÙ È ÙË ÌÂÁ Ï ÙÂÚË ÊıÔÚ Ó Â Ó È Î È ÔÈ «Â ÁÂÓ ÛÙÂÚ». ŸÛÔ appleèô ËÏfi Â Ó È ÙÔ ÓfiËÌ appleô ÂÎÊÚ ÂÈ ÌÈ Ï ÍË, fiûô ÌÂÁ Ï ÙÂÚË Â Ó È Ë Í appleô ÓÙÈappleÚÔÛˆapple ÂÈ, ÙfiÛÔ ÌÂÁ Ï ÙÂÚÔ Î Ó ÓÔ È ÙÚ ÂÈ Ó Â ÙÂÏÈ- ÛÙÂ. È Ï ÍÂÈ Ù (apple.. ÂÏ ıâú, Î ÈÔ, ËÌÔÎÚ Ù, È ÏÔÁÔ, apple ÙÚ ), ÂÎÊÚ ÔÓÙ ËıÈÎ, ÎÔÈÓˆÓÈÎ Î È appleôïèùèî ÛÙ ıâú, appleôùâïô Ó ÛËÌÂ Ô Ó ÊÔÚ ÁÈ ÙÈ appleôê ÛÂÈ, ÙÈ ÂÓ ÚÁÂÈÂ Î È ÙË Û ÌappleÂÚÈÊÔÚ ÙˆÓ appleâúèûûfiùâúˆó ÓıÚÒappleˆÓ. È Ùfi Ìapple ÓÔ Ó ÛÙÔ ÛÙfi ÛÙÚÔ ÓıÚÒappleˆÓ Ì ΠΠappleúô ÚÂÛË ÔÈ ÔappleÔ ÔÈ ı ÏÔ Ó Ó ÙÈ ÁÎÚÂÌ ÛÔ Ó applefi Ù ıú ÙÔ Î È Ó ÙÈ Â ÙÂÏ ÛÔ Ó, ÁÈ Ó Ûapple ÚÔ Ó ÙËÓ ÌÊÈ ÔÏ Î È ÙË Û Á ÛË Î È Ó appleâù Ô Ó ÙÔ ÛÎÔappleÔ appleô ÂappleÈ- ÈÒÎÔ Ó. T ÙÔÈÔ, ÁÈ apple Ú ÂÈÁÌ, Â Ó È Ô ÙÚfiappleÔ Ì ÙÔÓ ÔappleÔ Ô ÚËÛÈ- ÌÔappleÔÈÔ Ó ÙË ÁÏÒÛÛ ÚÎÂÙÔ appleôïèùèîô. Aapplefi ÂÈÍË ÙË ÏÏÔ ˆÛË appleô ÂÈ appleôûùâ ÙÔ ÓfiËÌ appleôïïòó Ï ÍÂˆÓ ÙË ÁÏÒÛÛ Ì Â Ó È Î È ÔÈ appleïâôó ÛÌÔ appleô ÚËÛÈÌÔappleÔÈÔ ÓÙ È ÁÈ Ó appleôî Ù ÛÙ ıâ ÙÔ ÓfiËÌ ÙÔ. ÁÔÓÙ È, ÁÈ apple Ú ÂÈÁÌ, ÔÈ ÊÚ ÛÂÈ «ÂÓÂÚÁfi» appleôï ÙË, «- Î ÈË» ÎË, Ó Î È Ù Âapple ıâù -appleúôû ÈÔÚÈÛÌÔ appleïâôó Ô Ó, ÂappleÂÈ fiappleôèô ÂÈ ÙËÓ È ÈfiÙËÙ ÙÔ appleôï ÙË Â Ó È Î È ÂÓÂÚÁfi, ÏÏÈÒ ÂÓ Â - Ó È appleôï ÙË, ÂappleÂÈ ÌÈ ÎË Â Ó È applefi ÙË Ê ÛË ÙË Î ÈË, ÏÏÈÒ ÂÓ Â Ó È ÎË, ÏÏ apple Úˆ ÎË. È appleïâôó ÛÌÔ, ÏÔÈapplefiÓ, ÙÔ ÙÔ Â Ô Â ÓÔ Ó ÏÏÂÈÌÌ Î È apple Ú ÊıÔÚ, Î ıò ÙÔ ÓfiËÌ appleôïïòó Ï ÍÂˆÓ ÂÈ ÏÏÔȈı ıâ Î È Â Ó È Ó ÁÎË Ó Û ÌappleÏËÚÒÓÂÙ È Ì ÏÂÎÙÈÎ appleúôûı ÎÂ. Η κακή σχέση των Ελλήνων με το βιβλίο TÔ appleúfi ÏËÌ ÙË ÁψÛÛÈÎ Ó ÂÈ ÂÓ Â Ó È, ÛÊ ÏÒ, Û ÂÙÔ Î È Ì ÙÔ ÁÂÁÔÓfi fiùè ÔÈ Û Á ÚÔÓÔÈ ŒÏÏËÓÂ Î È È È ÙÂÚ ÔÈ Ó ÔÈ ÂÓ Ô Ó, Î Ù Î ÓfiÓ, Î Ï Û ÛÂÈ Ì ÙÔ È Ï Ô. Â È Ô Ó. TÔ Î Ïfi È Ï Ô,  ÙÂ Â Ó È ÏÔÁÔÙ ÓÈÎfi  Ù ÈÛÙÔÚÈÎfi  Ù ÊÈÏÔÛÔÊÈÎfi, appleúôûê ÚÂÈ ÌÈ ÌÔÓ ÈÎ ÁψÛÛÈÎ ÂÌappleÂÈÚ ÛÙÔÓ Ó ÁÓÒÛÙËØ ÙÔÓ Ê ÚÓÂÈ Û Âapple Ê Ì ÙÔÓ ÓÙ ÓÔ ÏfiÁÔ, appleâ fi Î È ÌÌÂÙÚÔ, appleô ÌÂÙÔ - ÛÈÒÓÂÈ ÙË ÁÏÒÛÛ applefi appleïfi Ì ÛÔ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ Û ΠÏÏÈÙ ÓÈÎ ËÌÈ- 20 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

Ô ÚÁ, Î È ÙÔÓ Î ÏÏÈÂÚÁÂ. AÏÏ Ù Ë appleúôûêôú ÙÔ È Ï Ô apple - Ú Ì ÓÂÈ Ó ÍÈÔappleÔ ËÙË, ÂÊfiÛÔÓ ÁÓÔÔ Ì ÙËÓ Í ÙÔ ÂÊfiÛÔÓ appleúô- ÙÈÌÔ ÌÂ Ó appleâúóô Ì ÙÈ ÂÏ ıâúâ ÒÚÂ Ì Ì ÏÏÔ ÙÚfiappleÔ, fi È apple ÓÙ appleèô  ÚÈÛÙÔ Î È appleèô ˆÊ ÏÈÌÔ applefi ÙËÓ Ó ÁÓˆÛË ÂÓfi Î ÏÔ È Ï Ô. Η εισβολή και η χρήση πολλών ξένων λέξεων TÂÏÂÈÒÓÔÓÙ, ı Ù Ó apple Ú ÏÂÈ Ë Ó ÌËÓ Ó Ê ÚÔ Ì ˆ ÛÔ Ú È- Ù ÙË ÁψÛÛÈÎ ÓÂapple ÚÎÂÈ ÙË Û Ó ÏÔÁ ÌÂÁ ÏË ÂÈÛ ÔÏ Í ÓˆÓ Ï ÍÂˆÓ Î È ÂÎÊÚ ÛˆÓ, ÏÏ Î È ÙËÓ Â ÎÔÏ Ì ÙËÓ ÔappleÔ ÙÈ ÈÔıÂ- ÙÔ ÌÂ, ÛÙËÓ Î ıëìâúèó Ì ÔÌÈÏ. Ú ÙÔ ÁÂÁÔÓfi fiùè Ë ÂÏÏËÓÈÎ ÁÏÒÛÛ ÂÈ Ì ÎÚ ˆÓË apple Ú ÔÛË Î È Ûapple ÓÈ ÁÈ ÏÏ ÁÏÒÛÛ ÂÎÊÚ ÛÙÈÎ Ó ÙfiÙËÙÂ, ˆÛÙfiÛÔ, apple Ú Û ÚÌ ÓÔÈ applefi ÙÔÓ ÊfiÚËÙÔ ÌÈ- ÌËÙÈÛÌfi Ì, applefi Ó ÛıËÌ ÌÂÈÔÓÂÍ appleô ÓÈÒıÔ Ì apple Ó ÓÙÈ ÛÙ Í Ó appleôïèùèûùèî ÛÙÔÈ Â Î È ÂÍ ÚÙËÌ ÓÔÈ Ù ÓÔÏÔÁÈÎ Î È ÔÈÎÔÓÔÌÈ- Î applefi ÙÈ Ó appleù ÁÌ Ó ÒÚ ÙË ÛË, appleúôùèìô Ì appleôï Û Ó ÙËÓ ÈÛÔapple ˆÛË ÙˆÓ ÂappleÈÁÚ ÌÌ ÙÈÎÒÓ Í ÓˆÓ ÂÎÊÚ ÛÂˆÓ Î È fiúˆó applefi ÙÔÓ ÁÂÌ ÙÔ ÓÔËÌ ÙÈÎ appleô ÚÒÛÂÈ ÏÂÎÙÈÎfi appleïô ÙÔ ÙË ÁÏÒÛÛ Ì. EÍ È- Ù, ÏÔÈapplefiÓ, ÙÒÓ ÙˆÓ ÓÂÈˆÓ ÁψÛÛÈÎÒÓ ÛÙÔÈ Â ˆÓ ÏÏÔÈÒÓÂÙ È Î È Û ÚÚÈÎÓÒÓÂÙ È Ë ÁÏÒÛÛ Ì. K È Ë ÏÏÔ ˆÛË Ù Û ÓÙÂÏ ٠Ùfi ÚÔ- Ó ÛÙËÓ appleòïâè ÂÓfi ÌÂÁ ÏÔ Ì ÚÔ ÙË ÂÎÊÚ ÛÙÈÎ Ó ÌË appleô appleúôûê ÚÂÈ Ë ÂÏÏËÓÈÎ ÁÏÒÛÛ, Ë ÏÒÛÛ Ì. «H ÁÏÒÛÛ Ì Â Ó È Ì Á ÂıÓÈÎfi ı Ì, ÁÈ Ù appleôùâïâ ÓÂÎÙ ÌËÙÔ ÂıÓÈÎfi Ì ıëû Úfi, ÁÈ ÙË È Ê Ï ÍË Î È ÙËÓ appleúôûù Û ÙÔ ÔappleÔ Ô fiïôè Ô ÌÂ Ú Ô Ó ÊÚÔÓÙ Ô ÌÂ. H ÁÓ ÛÈ ÓÂÔÂÏÏËÓÈÎ ÁÏÒÛÛ, applefiï Ù Û ÓÙ ÈÚÈ ÛÌ ÓË Ì ÙÔ ÓÂÔÂÏÏËÓÈÎfi appleôïèùèûìfi Î È ÙË ÁÂÓÈÎfi- ÙÂÚË ÓÂÔÂÏÏËÓÈÎ appleú ÁÌ ÙÈÎfiÙËÙ, Â Ó È Ë ÁÏÒÛÛ appleô appleú appleâè fiïôè Ó Ì ıô ÌÂ. AÓ Î ÙÔÚıÒÛÔ ÌÂ Ó ÙË ÚËÛÈÌÔappleÔÈÔ Ì ۈÛÙ, ı ÌappleÔÚ - ÛÔ Ì ˆÚ ÌÊÈ ÔÏ Ó Á ÓÔ ÌÂ Î Ï ÙÂÚÔÈ ÂappleÈÛÙ ÌÔÓÂ, appleèô ÂappleÈÙ - ËÌ ÓÔÈ Âapple ÁÁÂÏÌ Ù Â, Î Ï ÙÂÚÔÈ appleôï ÙÂ Î È appleôïèùèûì ÓÔÈ Î È ÛÔ - ÚfiÙÂÚÔÈ ÓıÚˆappleÔÈ. KÈ Ó Î appleôùâ ÊÙ ÛÔ Ì Û ÛËÌÂ Ô Ó ÁÚ ÊÔ Ì fi È ÌfiÓÔ Ì ÙËÓ apple Ú ÙËÙË ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ Î È Û ÓÙ ÎÙÈÎ ÚÙÈfiÙËÙ, ÏÏ Ó ÓÔ Ì ÛÙÔ ÏfiÁÔ Ì Î appleôè ÎÔÌ fiùëù Î È ÚË, ÙfiÙ ı - Ô Ì ÔÏÔÎÏËÚÒÛÂÈ ÙË ÛÎÔÏË ÁψÛÛÈÎ appleôúâ Ì». 21

Η Γλώσσα ως Αξία Μιλώντας για τη γλώσσα ως αξία πρέπει να το διασαφήσουμε δεν σημαίνει ότι παραβλέπουμε ή ότι μας διαφεύγει η λειτουργία της ως «οχήματος» πληροφοριών απλώς δεν σταματάμε σ αυτήν όμοια όπως, όταν μιλάμε για τη γλώσσα ως βιολογική καταβολή και ως καθολικό γνώρισμα του ανθρώπου, δεν παραβλέπουμε ούτε υποτιμάμε τον ρόλο που παίζει στην κατάκτηση της μητρικής γλώσσας ο κόσμος της εμπειρίας, τα εμπειρικά δεδομένα και η συνάρτηση προς τον χώρο της γλωσσικής συμπεριφοράς. Συλλαμβάνοντας τη γλώσσα ως αξία αφήνουμε πίσω μας τη στοιχειώδη λειτουργία της ως μέσου συνεννόησης και προχωράμε στη βαθύτερη υφή της ως Á ıô, ως πολύτιμης ηθικής οντότητας, ως αξίας όμοιας προς τις αξίες όπως λ.χ. η ελευθερία, η δημοκρατία, η μόρφωση, η ίδια η ζωή. Από τη στιγμή που από τη γλωσσική επικοινωνία μας εξαρτώνται, σε καθοριστική έκταση, η ποιότητα της συνάντησής μας με τους άλλους (κοινωνική λειτουργία), η ποιότητα της εξωτερίκευσης του είναι μας (υπαρξιακή λειτουργία), η δυνατότητα έκφρασης των πιο μύχιων σκέψεων και των πιο ακριβών μας βιωμάτων και συναισθημάτων (ατομική ελευθερία) και η διαφοροποίησή μας ως προσώπων και συγχρόνως ως πολιτών ενός έθνους (ατομική και εθνική ταυτότητα), για να μείνω σε μερικούς κύριους παράγοντες, η γλώσσα υπερβαίνει την τάξη του οργάνου, για να περάσει στο επίπεδο της αξίας ηθικής, ατομικής, κοινωνικής. Παράλληλα, όσο η γλώσσα ενός λαού εκφράζει μέσα από τις λέξεις αλλά και από την όλη οργάνωση της δομής της τις αντιλήψεις του λαού, την πολιτισμική (cultural) και πολιτιστική (civilizational) ιστορία του (πνευματική καλλιέργεια και υλικοτεχνικό πολιτισμό), τον τρόπο που συνέλαβε εννοιολογικά, οργάνωσε σημασιολογικά και δήλωσε σημειολογικά τον κόσμο σε διαχρονικό αλλά και συγχρονικό επίπεδο, όσο δηλαδή η γλώσσα είναι ο κόσμος και η σκέψη ενός λαού, ο ίδιος ο λαός δεν μπορεί να περιοριστεί στη διάσταση του εργαλείου, αλλά φυσικά, λογικά και λειτουργικά ανήκει στο χώρο των αξιών, και μάλιστα των καθολικών αξιών, αφού και η γλώσσα είναι καθολικό φαινόμενο. Πόσο συνειδητοποιημένη είναι σε κάθε λαό και κάθε κοινωνία η αναγνώριση της γλώσσας ως αξίας, με τις υποχρεώσεις που απορρέουν από μία τέτοια αναγνώριση σε επίπεδο παιδείας, καλλιέργειας και γενικότερης στήριξης, είναι άλλο θέμα είναι ζήτημα που συνδέεται άμεσα με τη γενικότερη appleô ıìèûë ÙË appleôèfiùëù ÙË ÁÏÒÛÛ που παρατηρείται διεθνώς. Ο σύγχρονος μαζάνθρωπος, ζώντας υπό την σπάθη των βιοτικών και καταναλωτικών μεριμνών που ο ίδιος έχει σωρεύσει στον εαυτό του και κατακλυζόμενος με τον υλικοτεχνικό πολιτισμό που εδημιούργησε από όγκους πληροφοριών, δεν έχει τον χρόνο, ούτε 22 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

την όρεξη και ίσως ούτε την δυνατότητα, να επεξεργαστεί επαρκώς τον λόγο που παράγει ή προσλαμβάνει: μιλάει και ακούει «γλώσσα» βιαστικά και βεβιασμένα, πρόχειρα, αδιάφορα και απρόσεχτα. Δεν έχει την υπομονή, και τη δυνατότητα ενδεχομένως, να αφιερώσει περισσότερο χρόνο και μεγαλύτερη προσπάθεια σε ποιοτική επεξεργασία και βελτίωση της γλώσσας που παράγει ως ομιλητής ή που προσλαμβάνει ως ακροατής ή αναγνώστης. Και αυτό συμβαίνει γιατί ÛÙËÓ ÈÂÚ Ú ËÛË ÙˆÓ ÍÈÒÓ Î È ÙˆÓ ÂappleÈ ÈÒÍÂˆÓ Ë ÁÏÒÛÛ ÂÓ ÓÙÈÌÂÙˆapple Â- Ù È Û ÓÂÈ ËÙ ˆ Í Î È ˆ Ì ÔÓ Ì ÏËÌ ÙÔ appleôï ÙË, σε αντίθεση με την επιδίωξη άλλων αγαθών, κυρίως υλικών. Η ίδια χρησιμοθηρική αντίληψη έχει συχνά και στην περίπτωση της ελληνικής υποβαθμίσει αξιολογικά τη μητρική προς όφελος μιας ξένης γλώσσας. Στη συνείδηση, αλλά και στην πράξη σήμερα, για πολλούς Έλληνες, η προσπάθεια δεν είναι πώς θα μάθει ο ίδιος ή το παιδί του καλύτερα ελληνικά, αλλά πώς θα βελτιώσει τα αγγλικά του! Ούτε νιώθει υπερήφανος για τα καλά ελληνικά του που ευτυχώς υπάρχουν σε πολλούς όσο για τα καλά αγγλικά ή γαλλικά του! Όλα αυτά είναι ενδεικτικά μιας νοοτροπίας που ισχύει ευρύτερα στον κόσμο και μιας στάσεως έναντι της γλώσσας, που εξακολουθεί να τη βλέπει περισσότερο ως εργαλείο παρά ως αξία. Και συμβαίνει διεθνώς το οξύμωρο, σήμερα που η Εκπαίδευση και χρόνο πολύν αφιερώνει στη διδασκαλία της γλώσσας και τις μεθόδους διδασκαλίας έχει σημαντικά βελτιώσει και εκσυγχρονίσει, σήμερα η γλωσσική παιδεία των μαθητών σε όλο τον κόσμο να χωλαίνει. Γιατί το σημαντικό δεν είναι πόσο και πώς ασχολούμαστε με τη γλώσσα μας, όσο πώς τη βλέπουμε, τι θέση της δίνουμε μέσα στη συνείδησή μας και στους στόχους που επιδιώκουμε. Με δυο λόγια: πόσο η γλώσσα αποτελεί ή δεν αποτελεί αξία για μας αξία που πρέπει να κατακτηθεί με τον ίδιο αγώνα που απαιτεί η ελευθερία, η αξιοπρέπεια ή η δημοκρατία. Γ. Μπαμπινιώτης, ÏÒÛÛ ˆ Í, εκδ. Gutenberg, Αθήνα, 1999 Γλώσσα και παιδεία Λέμε συνήθως και πιστεύουμε πως γλώσσα είναι το μέσο επικοινωνίας των ανθρώπων μεταξύ τους ή το μέσο με το οποίο ο άνθρωπος εκφράζει τα συναισθήματα και τους στοχασμούς του. Οπωσδήποτε, και στις δυο περιπτώσεις, είναι ένα εκφραστικό μέσο ή όργανο επικοινωνίας. Ωστόσο οι επιστημονικές έρευνες (γλωσσολογικές, ψυχολογικές κτλ.) των τελευταίων δεκαετιών έδωσαν στο φαινόμενο της γλώσσας ένα φαινόμενο καθαρά κοινωνικό νέες διαστάσεις: δε θα μιλήσουμε τώρα για το ότι τα τελευταία χρόνια η γλώσσα 23

θεωρήθηκε ως ένας από τους κυριότερους παράγοντες για την απελευθέρωση και την εθνική ανεξαρτησία ενός λαού θα παραλείψουμε επίσης το γεγονός ότι υπογραμμίζεται ολοένα περισσότερο η συμβολή της γλώσσας στην εθνική ενότητα, έτσι που σήμερα τα κράτη να είναι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, κράτη «γλωσσικά», δηλαδή ομόγλωσσα κι ακόμα δε θα κάνουμε λόγο για τη σχέση της γλώσσας με την οικονομική και πολιτισμική εξέλιξη ενός λαού. Θα μιλήσουμε μονάχα για τις αμοιβαίες σχέσεις της γλώσσας με την ανθρώπινη σκέψη και την καλλιέργεια του ανθρώπου. Οι έρευνες που άρχισαν από τον Πλάτωνα και τους Στωικούς και πύκνωσαν τα τελευταία χρόνια εξέτασαν επίμονα το ζήτημα των σχέσεων της γλώσσας με τη σκέψη του ανθρώπου. Και αν και τα πορίσματα των ερευνών δεν είναι ακόμη οριστικά όσοι ασχολήθηκαν με τη φιλοσοφία της γλώσσας δέχτηκαν πως η γλώσσα δεν είναι απλώς ένα «μέσο» ή «όργανο», δηλαδή ένα εργαλείο του ανθρώπου, με το οποίο εκφράζεται και επικοινωνεί με τους συνανθρώπους του. Είναι πολύ περισσότερο μια ιδιότητα του ανθρώπου, σπουδαία όσο και η ύπαρξή του, μια ιδιότητα που του ανήκει κατά τρόπο μοναδικό, χωρίς να είναι δυνατόν να βρεθεί κάτι ανάλογο σε άλλους οργανισμούς. Η ψυχολογική ανάλυση των τελευταίων ετών έδειξε ότι η γλώσσα είναι συνυφασμένη με τη σκέψη και τη συναισθηματική μας ζωή ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξή τους. Γιατί ο άνθρωπος σκέφτεται με λέξεις και εικόνες, και χωρίς τη γλωσσική έκφραση δεν είναι δυνατόν να υπάρχει οργανωμένη σκέψη, γιατί «σκέψη αναδύεται μαζί με τη μορφή που την εκφράζει». Με την έννοια αυτή, η γλώσσα δεν είναι, όπως πιστεύουν γενικά, το μέσο με το οποίο εκφράζεται η ανθρώπινη σκέψη (μέσο που, άρα, μπορεί να αντικατασταθεί από κάποιο άλλο ήχους, όγκους, χρώματα κτλ.), αλλά η απαραίτητη προϋπόθεση που δίνει στη σκέψη συνείδηση του εαυτού της. Επομένως δεν είναι δυνατόν να συλλογιζόμαστε χωρίς γλώσσα, γιατί είμαστε ανίκανοι να κάνουμε διάκριση ανάμεσα στην εικόνα και τη σκέψη, καθώς και να καταλάβουμε ότι ο λόγος δεν ταυτίζεται με τον ακουστικό συμβολισμό του. Πραγματικά η γλώσσα, με όλον τον πνευματικό οπλισμό που έχει διαμορφωθεί μέσα της, κάνει «κατοχή» στο νέο άνθρωπο όσο βρίσκει σ αυτόν ένα νέο δέκτη της χρήσης της. Αυτή κυριαρχεί στη σκέψη του και την κατεργάζεται. Όπως το έχει διαπιστώσει επιτυχημένα ένας Γερμανός σοφός «Ï ÌÂ Î Ù ˆ ÌÈ ÁÏÒÛÛ ÏÏ ÛÙËÓ appleú ÁÌ ÙÈÎfiÙËÙ ÂÎÂ ÓË Ì Î Ù ÂÈ». Φαίνεται έτσι καθαρά ότι η συμβολή της γλώσσας στην παιδεία του ανθρώπου είναι θεμελιώδης: η γλώσσα είναι ο απαραίτητος όρος για την ύπαρξη εκείνης, το μέσο με το οποίο η παιδεία του ατόμου ολοκληρώνεται και το στήριγμα που 24 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

συνεχώς, σε όλη τη ζωή του, θεμελιώνει τη μόρφωση. Έτσι οι όροι «παιδεία» και «γλώσσα» δεν είναι δυνατόν να ξεχωριστούν. Δημ. Ε. Τομπαΐδης, ψÛÛÔÁÚ Ê, εκδ. Επικαιρότητα, Αθήνα, 1989 Γλώσσα και άνθρωπος Η ιστορία του ανθρώπου είναι η ιστορία του λόγου του. Η γλώσσα είναι αυτό που διακρίνει τον άνθρωπο από τα άλλα ζώα. Ξεκίνησε, βέβαια, η ομιλία πριν από χιλιάδες χρόνια ως όργανο επικοινωνίας ανάμεσα στα μέλη μιας ανθρώπινης ομάδας, και φαίνεται να αληθεύει η υπόθεση ότι η συνεννόηση προηγήθηκε της νόησης. Και στα ζώα, παρατηρεί η ζωοσημειολογία, η ίδια ανάγκη επικοινωνίας γέννησε τα ποικίλα επικοινωνιακά τους συστήματα, που παρέμειναν και παραμένουν στο επίπεδο της αυτοματικής πράξης. Στον άνθρωπο, αντίθετα, η ικανότητα επικοινωνίας κατορθώθηκε όχι μόνο ως αυτοματική πράξη αλλά και ως λεκτική πράξη. Με τον καιρό δηλαδή ξεπεράστηκε η αυτοματική αντίδραση το αίσθημα, η «δυνάμει» συνείδηση, και η ανθρώπινη υπόσταση κατόρθωσε με τη λέξη το «ενεργεία» συνειδέναι. Τότε ακριβώς, ο λόγος συνέπεσε με τη συνείδηση, έγινε η λεκτική κρυστάλλωσή της. Και από τότε η γλώσσα απόχτησε τη δύναμη να αναλύει την εμπειρία σε θεωρητικά στοιχεία και να βοηθά τον άνθρωπο να ξεπεράσει τον άμεσα δοσμένο στις ατομικές του εμπειρίες κόσμο. Από τα παραπάνω γίνεται κατανοητό ότι ο κόσμος που γνωρίζει ο άνθρωπος είναι ο κόσμος της γλώσσας. Τον ζει και τον γνωρίζει μέσα από τις λέξεις. Ο κόσμος της αίσθησης, του «αισθάνεσθαι», αποχωρίστηκε στο νου του από τον κόσμο της γλώσσας. Από τη μια μεριά η α ί σ θ η σ η τα αισθητά και από την άλλη η γλώσσα νοήματα, σημασίες. Χωρίστηκε στο νου του ανθρώπου η λέξη «θάλασσα» λ.χ. από τη θάλασσα σαν αισθητό. Άλλο το ένα και άλλο το άλλο. Στοιχείο υλικό, απτό και ορατό η θάλασσα. Φθογγικό, φωνητικό μόρφωμα η λέξη της. Άμεσης αίσθησης το ένα, νόημα το άλλο. Κατάλαβε τότε ο άνθρωπος πως της ανθρώπινης ύπαρξης η γνώση και το ίδιο το «γιγνώσκειν» είναι από παντού κλεισμένα στη γλώσσα πως η ζωή, η προσωπική και η κοινωνική, γνωστικά είναι από παντού κλεισμένη στη γλώσσα και πως αυτά που ξέρει, αυτά που έμαθε και μαθαίνει για την Ύλη, για το Είναι, είναι το νόημα των λέξεων, με τις οποίες τα ονομάτισε και τα ονοματίζει. Ακόμα το κύριο: πως η λέξη κάνει γνωστή τη «γνώση». Σήμερα, θεωρείται αδιανόητη η εξωγλωσσική ή αλεκτική σκέψη. Από τη στιγμή που η λέξη γλύστρησε σε έννοια και ο άνθρωπος «γνώρισε», πέρασε 25

δηλαδή από τον αυτοματισμό της αίσθησης στη νόηση, η γλώσσα έγινε το δεύτερο σύστημα σηματοδότησης που αντικατέστησε εντελώς το πρώτο τα ίδια τα πράγματα. Έκτοτε η πραγματικότητα μετατρέπεται σε λόγο το πραγματικό γίνεται λογικό, το υλικό γίνεται πνευματικό και η εμπειρία κωδικοποιείται λεξιλογικά. Σκέψη και ομιλία δεν μπορούν πια να υπάρξουν η μια χωρίς την άλλη. Η γλώσσα ενσαρκώνει τη σκέψη και η σκέψη ουσιώνεται με τη γλώσσα. Η γλώσσα συνεπώς δεν είναι φόρεμα που μπορούμε να το αλλάζουμε κατά τις περιστάσεις, αλλά είναι η ίδια η σκέψη και η αντίληψη, το ίδιο το αίσθημά μας, και αυτά είναι που δεν αποβάλλονται ούτε μεταλλάζουν. Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι ο διαρθρωμένος λόγος δεν αποτελεί μόνο ένα μέσο επικοινωνίας αλλά και κύριο μέσο διαμόρφωσης της σκέψης μας. Η γλώσσα είναι που έφτιασε και διαμόρφωσε και διέπλασε τον άνθρωπο από μονάδα αίσθησης σε μονάδα νόησης. Βασίλης Αν. Λιαπής, ÏÒÛÛ Ë ÏÏËÓÈÎ, εκδ. Βάνιας, Θεσσαλονίκη, 1994 Δραστική η γλώσσα, δραστική και η διδασκαλία της (από την κίνηση στην κίνηση) Προνόμιο του ανθρώπου είναι η γλωσσική/λεκτική σκέψη. Με τις λέξεις που είναι τα σύμβολα των πραγμάτων και των σχέσεών τους ο ανθρώπινος εγκέφαλος καθίσταται λεκτικός και συμπαντικός. Δεν έχει λόγο να βρίσκεται ο άνθρωπος κοντά στα πράγματα για να τα μελετήσει. Τα έχει ανά πάσαν στιγμήν στον εγκέφαλό του μέσω του λεκτικού του ενδιάμεσου που είναι η γλώσσα. Η γλώσσα και η σκέψη νευρώνονται, μορφώνονται, εκφράζονται και προάγονται αμοιβαία. Γεννιούνται και πεθαίνουν μαζί. Οι λέξεις, θα μας πει ο L. Vygotsky, δεν εκφράζουν απλώς τις σκέψεις, αλλά τις γεννούν. Μέσα στις λέξεις γεννιούνται οι σκέψεις. Η κοίτη της ανθρώπινης σκέψης είναι λεκτική. Όπως τα ρεύματα των υδάτων κινούνται στην κοίτη του ποταμού, και αν δεν υπάρχει αυτή σκορπίζουν και χάνονται, έτσι οι σκέψεις κινούνται στην κοίτη της γλώσσας (λεξίγλωσσας, μιμόγλωσας κτλ.) και χάνονται, όταν χάνεται εκείνη. Από την ώρα που ο άνθρωπος αποκτά τις λέξεις, η σκέψη του γίνεται λεκτική. Η σκέψη χωρίς τη γλώσσα είναι βουβή, αλλά και η γλώσσα χωρίς τη σκέψη γίνεται κραυγή. Η ίδια η γλώσσα ως σύστημα και ως λειτουργία είναι σκέψη. [...] Απέραντη, συνεπώς, η γλώσσα, αλλά και πολυδύναμη, όπως η σκέψη. Και, φυσικά, την πιο δυνατή γλώσσα δικαιούμαι να πιστεύω πως δεν την έχει ο αμερικανός πλανητάρχης ούτε τα μέσα ενημέρωσης με τη μεγαλύτερη ακροαματικότητα και εμβέλεια. Την πιο δυνατή γλώσσα τη διαθέτει η πιο δυνατή ψυχή. Εκεί 26 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

βρίσκεται το μεγαλείο και η δύναμη της γλώσσας, στο μεγαλείο και στη δύναμη της ψυχής. Που σημαίνει: στο μεγαλείο και στη δύναμη της παιδείας. Η γλώσσα χωρίς τη σκέψη και χωρίς την παιδεία εξισώνεται με το μηδέν. Απέραντη, πολυδύναμη αλλά και πρωτεϊκή η γλώσσα, σαν τη θάλασσα και σαν τον περίεργο εκείνον θεό της, τον Πρωτέα. Πάνω απ όλα, όμως, είναι ανάγκη δάσκαλος και μαθητής να αποκτήσουν συνείδηση της δημιουργικότητας της γλώσσας. Γιατί η γλώσσα δεν είναι ανάμνηση. Είναι κίνηση, και κίνηση δημιουργική. Σ ένα γλωσσικό μάθημα δε θυμόμαστε νόμους, ορισμούς και κανόνες. Δημιουργούμε. Αυτό τουλάχιστο διδάσκει ο φυσικός τρόπος με τον οποίο συνθέτονται και κατακτούνται οι γλώσσες. Κι ούτε υπάρχει διδακτική που να μπορεί να τον αντικαταστήσει. Ένας είναι ο δρόμος, να τον καλλιεργήσουμε ακολουθώντας τα νερά του. Γι αυτό και η διδασκαλία της γλώσσας δεν μπορεί να είναι μνημονική, παθητική, στατική. Οφείλει να είναι ενεργητική, δημιουργική, δυναμική. Από τη φύση της και από τη μήτρα της η γλώσσα είναι πράξη λεκτική. Φυσικά, οι νόμοι και οι κανόνες, οι γραμματικοί και οι συντακτικοί, δεν απορρίπτονται. Δε θα στηριχτεί, όμως, στην παθητική αποστήθισή τους η γλωσσική διδασκαλία. Ας έρθουν ύστερα αυτοί να στεφανώσουν τη δημιουργική διδασκαλία. Συνεπώς στη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας έχουμε να μάθουμε τα λιγότερα. Τα περισσότερα τα παράγουμε πυροδοτώντας τους γλωσσικούς μηχανισμούς που είναι στημένοι στη γλωσσική συνείδηση του νέου ανθρώπου. Φλεγόμενη από κίνηση και δημιουργία είναι η φύση του παιδιού και ζητάει μορφές και ανοίγματα για να εκφραστεί. Ποιος έχει το δικαίωμα να της βάλει φραγμό ή να την εκτρέψει μετατρέποντας τη δημιουργία σε ανάμνηση; Χρίστος Λ. Τσολάκης, applefi Ù ÁÚ ÌÌ Ù ÛÙË ÁÏÒÛÛ, εκδ. Βάνιας, Θεσσαλονίκη, 1995 [Η ελληνική γλώσσα] [ ] Η ιστορική διάσταση των πραγμάτων, ακόμη και κατά την διαδρομή του 21ου αιώνα, φαίνεται πως θα εξακολουθεί να προσμετρείται στα ποιοτικά εκείνα μέτρα των αξιών που αντιτάσσονται σθεναρά στην επικράτηση των ποσοτικών παραμέτρων. Γι αυτό και η ελληνική γλώσσα μπορεί να μιλιέται σήμερα από ένα πλήθος που δεν ξεπερνά συνολικά τα είκοσι εκατομμύρια, παραμένει όμως η γλώσσα με την οποία μίλησαν για πρώτη φορά η ποίηση και το θέατρο, η φιλοσοφία και η επιστήμη, τα μαθηματικά και η ιατρική, το δίκαιο και η ηθική, η πολιτική και η ίδια η ιστορία. Με την οποία αποκρυσταλλώθηκε για πρώτη φορά το νόημα των αφηρημένων εννοιών και σφυρηλα- 27

τήθηκε για πρώτη φορά το περιεχόμενο της δημοκρατίας. Είναι η γλώσσα ενός μικρού χώρου που νίκησε τον χρόνο με τη διάρκεια της ευπλασίας της, με την κυριολεκτική της εμβέλεια και με τη μαγική ικανότητα ενός συνεχούς αναπροσανατολισμού. Είναι η γλώσσα της συγγραφής των Ευαγγελίων και ενός μεγάλου μέρους από τις αναζητήσεις του μεσαιωνικού στοχασμού, μια γλώσσα που βυθίζεται με την ίδια ευχέρεια στα βαθιά νερά του παρελθόντος και στα επικίνδυνα συχνά ρεύματα των εκάστοτε νέων καιρών. Γι αυτό και άντεξε όχι μόνο τους τέσσερις αιώνες της οθωμανικής κυριαρχίας, αλλά και τις εξίσου επώδυνες περιόδους της ενετικής και της αγγλικής κατοχής. Για την ακρίβεια, όχι απλώς άντεξε επιβιώνοντας, αλλά ανθώντας ποιητικά, με έναν τρόπο που είχε προκαλέσει τον ανυπόκριτο θαυμασμό του Γκαίτε, ο οποίος μάλιστα μετέφρασε και ορισμένα δημοτικά τραγούδια. Όταν το 1825, μέσα στη δίνη του Αγώνα της Ανεξαρτησίας, κυκλοφορούσε για πρώτη φορά η γαλλική έκδοση των δημοτικών τραγουδιών, ο Φοριέλ δεν δίσταζε να διακηρύξει ότι «Ë Ó ÂÏÏËÓÈÎ ÔÓÙ Ó Ó apple Ú Ó ÙÔ ÈÔ ÔÌÔÈÔÁÂÓ, Î È appleèô appleïô ÛÈÔ, applefi Ù ÁÂÚÌ ÓÈÎ, fióù ÙÔ ÈÔ ÍÂÎ ı ÚË Ì ٠Á ÏÏÈÎ, appleèô  ΠÌappleÙË applefi Ù ÈÙ ÏÈÎ Î È appleèô Ú- ÌÔÓÈÎ applefi Ù ÈÛapple ÓÈÎ, ÂÓ ÙË Ï appleâè Ù appleôùâ ÁÈ Ó ıâˆúëıâ applefi ÙÒÚ Ë appleèô fiìôúêë ÁÏÒÛÛ ÙË ÚÒappleË». Η πλαστικότητα της νεοελληνικής εκδοχής του ίδιου πάντοτε πανάρχαιου λόγου με την καίρια αμεσότητα, την ευφάνταστη παρασημαντική και τη συγκινητική μουσικότητα εξακολούθησε όμως να πυροδοτεί τα πετάγματα της έκφρασης και μετά το δημοτικό τραγούδι: από τον «Ύμνον εις την Ελευθερίαν» και τους «Ελεύθερους Πολιορκημένους» του λιγότερου γνωστού δηλαδή ατελώς μεταφρασμένου εθνικού ποιητή Διονυσίου Σολωμού ως τις «Ωδές» του παντελώς αγνώστου Ανδρέα Κάλβου, από τον Καβάφη και τον Σεφέρη ως τον Ρίτσο και τις νεότερες γενιές που διαπλάθουν την αυτοσυνειδησία μας. Η Ελλάδα, κρατώντας ζωντανό ακόμη τον απόηχο της πνοής του Ομήρου και της Σαπφούς, του Αισχύλου και του Ευριπίδη, είναι η χώρα της ποίησης για να μην πω: η πατρίδα της. Αυτό αναδύεται με συγκρατημένη περηφάνια από τους στίχους του Οδυσσέα Ελύτη στο «Αξιον Εστί», ως σημαντική κατάθεση του ελληνικού στο στερέωμα του ευρωπαϊκού λόγου: Δ ø ÌÔ ˆÛ Ó ÂÏÏËÓÈÎ Ø ΔÔ Ûapple ÙÈ ÊÙˆ ÈÎfi ÛÙÈ ÌÌÔ È ÙÔ Ì ÚÔ. ªÔÓ Ë ÁÓÔÈ Ë ÁÏÒÛÛ ÌÔ ÛÙÈ ÌÌÔ È ÙÔ Ì ÚÔ. Άγγελος Δεληβοριάς, από τον τύπο απόσπασμα από την ομιλία του στην 53η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου της Φραγκφούρτης, 10/2001, όπου η Ελλάδα ήταν τιμώμενη χώρα. 28 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

È ÈÎfi ÏÂÍÈÏfiÁÈÔ Λογική (κυριολεκτική) χρήση της γλώσσας Λέξεις/όροι ÁÏÒÛÛ, ÁψÛÛÈÎfi, ÁψÛÛÔ (= appleô ÂÓ ÌappleÔÚÂ Ó ÂÎÊÚ ÛÙ ۈÛÙ ÛÙË ÁÏÒÛÛ ÙÔ ) ÏfiÁÔ, ÏÔÁÈÎfi, ÏÔÁÈÎ, ÏÏÔÁÔ È ÏÔÁÔ, È ÏÔÁÈÎfi Ï ÍË, ÏÂÎÙÈÎfi, ÏÂÍÈÏÔÁÈÎfi È ÏÂÎÙÔ, È ÈfiÏÂÎÙÔ (= appleúôûˆappleèîfi ÙÚfiappleÔ ÎÊÚ ÛË ) ÔÌÈÏÒ, ÔÌÈÏ, ÔÌÈÏËÙÈÎfi ÊÚ ÛË, ÊÚ ÛÙÈÎfi ÛËÌ Óˆ, ÛËÌ ÓÔÓ, ÛËÌ ÈÓfiÌÂÓÔ, ÛËÌ Û ÂÓÓÔÒ, ÓÓÔÈ, ÓfiËÌ ÂÎÊÚ ˆ, -ÔÌ È, ÎÊÚ ÛË, ÂÎÊÚ ÛÙÈÎfi ÂappleÈÎÔÈÓˆÓÒ, ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ, ÂappleÈÎÔÈÓˆÓÈ Îfi appleôûùëú ˆ, ÈÛ Ú ÔÌ È, ÈÛ ÚÈÛÌfi, È Ù ÓÔÌ È appleâ ıˆ, appleâèıò, appleâèûùèîfi ÚËÙÔÚ ˆ, ÚËÙÔÚÂ, ÚËÙÔÚÈÎfi Û ÌʈÓÒ, Û ÌʈÓ, È ÊˆÓÒ, È ÊˆÓ È ÛΈ, ÂÍËÁÒ, ÂÍ ÁËÛË, Ì ı Óˆ, Ì ıëûë  ÁψÙÙÔ,  ÁψÙÙ,  ÊÚ,  ÊÚ ÂÈ Ú ÚÈÛÌfi (= ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ Ï ıë), ÛÔÏÔÈÎÈÛÌfi (= Û ÓÙ ÎÙÈÎ Ï - ıë) Î ÏÏÈ appleâè, ÁÏ Ê ÚfiÙËÙ, ÎÔÌ fiùëù, ÚË, ÊÔ Λεκτικά σύνολα ÓÔÌ ÙÈÎ ÁÏÒÛÛ : ÙÔÌÈÎ, ÂıÓÈÎ, ÂÏÏËÓÈÎ, Ú, ÏfiÁÈ, Î ı ÚÂ Ô Û, Ó, ËÌÔÙÈÎ, Ï Î, ˆÓÙ Ó, ÓÂÎÚ, ÌËÙÚÈÎ, Í ÓË ÁψÛÛÈÎfi, -, -fi: Î ÏÏÈ ÚÁÂÈ, apple È Â, È ÛÎ Ï, Ó appleù ÍË, ÚÙÈfi- ÙËÙ, Ì ıëì, ÛÎËÛË, apple Ú ÔÛË, Ó ÂÈ, ÎÔÈÓfiÙËÙ, ÈÛıËÙ - ÚÈÔ, ÎÚÈÙ ÚÈÔ, ÛÙÔÈ Â Ô, ÛÊ ÏÌ, Ï ıô 29

ÏfiÁÔ : appleúôêôúèîfi, ÁÚ appleùfi, ÓÙ ÓÔ, appleâ fi, appleôèëùèîfi, ÌÌÂÙÚÔ, appleïfi, Û ÓıÂÙÔ, ÂÓ È ıâùô (= ÂÛˆÙÂÚÈÎfi ), ʈÓÔ ÌÂÓÔ Î ÚÈÔÏÂÎÙÈÎ, Ó ÊÔÚÈÎ, ÏÔÁÈÎ, ÌÂÙ ÊÔÚÈÎ, Û Ó( appleô) ËψÙÈÎ, appleôèëùèî, Û ÁÎÈÓËÛÈ Î ÏÂÈÙÔ ÚÁ Ú ÛË ÙË ÁÏÒÛÛ ÁÓÔÈ, ÂÎÌ ıëûë ÙË ÁÏÒÛÛ ƒëì ÙÈÎ ÂÎÊÚ ˆ, ÂÎÊ Úˆ, È Ù appleòóˆ ÁÓÒÌË, appleô Ë ÓÙ ÏÏ ÛÛˆ applefi ÂÈ, ÁÓÒÛÂÈ, È Â, ÂappleÈ ÂÈÚ Ì Ù ÏÏÔÈÒÓÂÙ È, Î ÎÔappleÔÈ ٠È, Û ÚÚÈÎÓÒÓÂÙ È Ë ÁÏÒÛÛ Συγκινησιακή (μεταφορική) χρήση της γλώσσας Λέξεις και φράσεις «ÏÒÛÛ Â Ó È ÓÔÈÁÌ Î È Âapple Ê ÒÓ» (ª. ΔÚÈ ÓÙ Ê ÏÏ Ë ) «ÁÏÒÛÛ Â Ó È ÂÚÁ ÏÂ Ô Ì Á» (. Ï ÙË ) «ΔË ÁÏÒÛÛ ÌÔ ˆÛ Ó ÂÏÏËÓÈλ (. Ï ÙË ) «ÁÏÒÛÛ Â Ó È appleúˆùâ λ (ÃÚ. ΔÛÔÏ ÎË ) «N appleôïâì Î Ó ÁÈ ÙËÓ apple ÙÚ ÙÔ ÁÈ ÙËÓ ÂıÓÈÎ ÙË ÁÏÒÛÛ, Ó Â - Ó È Ô ÁÒÓ» (. æ ÚË ) ÁÏÒÛÛ Î È ÛÎ Ë Â Ó È Û Ó Ê ÛÌ Ó (= ÙfiÛÔ ÛÙÂÓ ÂÌ Ó, ÒÛÙÂ Ó ÂÍ ÚÙ Ù È ÙÔ Ó applefi ÙÔ ÏÏÔ) ÏÂÍÈÏÔÁÈÎfi ÂÎÊÚ ÛÙÈÎfi appleïô ÙÔ 30 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

ø ª π  apple ÏÈfiÙÂÚ ÂappleÔ Ë ÁÓÒÛË ÌÈ appleâúèûûfiùâúˆó Í ÓˆÓ ÁψÛÛÒÓ Ù Ó appleúôófiìèô Ï ÁˆÓ Û ÂÙÈÎ ÓıÚÒappleˆÓ. Aapplefi ÙË ÌÈ ÔÈ ÛÎÔÏ Â appleô apple Ú Ó Î È applefi ÙËÓ ÏÏË Ë ÏÏÂÈ Ë ÎÈÓ ÙÚˆÓ, ÁÈ Ó Ì ıâè Î - appleôèô ÌÈ Í ÓË ÁÏÒÛÛ, appleâúèfiúè Ó ÙË ÁψÛÛÔÌ ıâè ÌfiÓÔ ÛÙÔ appleóâ Ì ÙÈÎÔ ÓıÚÒappleÔ Û ÂΠÓÔ appleô ËÛ Ó ÁÈ Î appleôèô È - ÛÙËÌ Û ÒÚ ÙÔ Â͈ÙÂÚÈÎÔ Â Ó Û ÛÂÈ, ÂÌappleÔÚÈÎ Î Ú ˆ, Ì Ù. ÌÂÚ, fiìˆ, ÔÈ Û Óı Πˆ Ô Ó ÏÏ ÍÂÈ ÚÈ ÈÎ Ø Ë ÌfiÚʈÛË appleôîùè Ù È appleèô  ÎÔÏ, Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ Î È ÔÈ Û ÛÂÈ Ó - ÌÂÛ ÛÙÔ Ï Ô Â Ó È appleèô ÛÙÂÓ, ÔÈ Ú ÛÙËÚÈfiÙËÙÂ Î È ÔÈ Î ıâ  - Ô Û Ó ÏÏ Á ÙˆÓ ÓıÚÒappleˆÓ ÂÓ appleâúèôú ÔÓÙ È appleè ÌfiÓÔ ÛÙ fiúè ÙÔ ÂıÓÈÎÔ ÒÚÔ. Ù, ÏÔÈapplefiÓ, ÙÈ Û Óı ÎÂ Ë ÁψÛÛÔÌ - ıâè Á ÓÂÙ È apple Ú ÙËÙË Û Â fió ÁÈ fiïô ÙÔ ÓıÚÒappleÔ, ÓÂÍ Ú- ÙËÙ applefi ÙË Ô ÏÂÈ appleô Î ÓÔ Ó, applefi ÙÔÓ ÙfiappleÔ fiappleô È Ì ÓÔ Ó Î È applefi ÙË ÌfiÚʈÛË appleô Ô Ó. ψÛÛÔÌ ıâè Â Ó È ÙÔ Ó Í ÚÂÈ Î appleôèô Î Ï, appleï È ÛÙË ÌËÙÚÈÎ ÙÔ ÁÏÒÛÛ, Ì appleâúèûûfiùâúâ Í Ó ÁÏÒÛÛÂ. ÁÔÓÙ appleˆ Î appleôèô Í - ÚÂÈ Î Ï ÌÈ Í ÓË ÁÏÒÛÛ, ÂÓÓÔÔ Ì fiùè ÙË ÌÈÏ ÂÈ Î Ï, Û Ó Ó Ù Ó Ë ÌËÙÚÈÎ ÙÔ appleâú appleô, Ì ÙËÓ appleúôêôú ÙˆÓ ÍÂÓÔÁÏÒÛÛˆÓ, Ì ÙË ÁÚ ÌÌ - ÙÈÎ ÙË, Ì ÙÔ È ÈˆÌ ÙÈÛÌÔ ÙË Î È Ì ÙËÓ ÔÚıÔÁÚ Ê ÙË. Γιατί είναι απαραίτητη η γλωσσομάθεια στην εποχή μας; OÈ ÏfiÁÔÈ appleô Î ıèûùô Ó apple Ú ÙËÙË ÙË ÁψÛÛÔÌ ıâè ÛÙËÓ ÂappleÔ Ì Â Ó È appleôïïô. K Ù Ú Ì, ÙÔ Ï ÈÛÙÔ, Í ÓË ÁÏÒÛÛ Â Ó È Ú ÛÈÌË applefi appleôïï applefi ÂÈ. ÓÂÈ ÙË Ó ÙfiÙËÙ ÛÙÔ ÁψÛÛÔÌ ı Ó ÂappleÈÎÔÈ- ÓˆÓ Ì ÙÔ appleôï Ù ÏÏˆÓ ÎÚ ÙÒÓ, appleô ÌÈÏÔ Ó ÙËÓ È ÁÏÒÛÛ. K È Ó Ï Ô Ì applefi Ë Ì applefiûô ÛÙÂÓ Î È Û Ó Â Ó È Û ÌÂÚ Ë ÈÂıÓ ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ, ÌÂ Ù Ù Í È Î È Ù Û Á ÚÔÓ Ì Û appleïëúôêfiúëûë, ÓÙÈÏ Ì ÓfiÌ ÛÙ applefiûô appleôï ÙÈÌË Â Ó È Ë ÁψÛÛÔÌ ıâè, Ó ı ÏÔ ÌÂ Ó ÂappleÈÛÎÂÊÙÔ Ì ÌÈ Í ÓË ÒÚ Ó ÂÓËÌÂÚˆıÔ Ì ÁÈ Ù ÈÂıÓ ÁÂ- ÁÔÓfiÙ. ŒappleÂÈÙ, Â Ó È Ú ÛÈÌË ÁÈ Ó ÈÂÎappleÂÚ ÈÒÓÔÓÙ È È ÊÔÚÂ Û Ó Ï- 31

Ï Á, fiappleˆ Û ÌÊˆÓ Â, ÁÔÚ, ÂÈÛ ÁˆÁ Î È ÂÍ ÁˆÁ, ÌÂ Ê ÛÈÎ Î È ÓÔÌÈÎ appleúfiûˆapple ÙÔ Â͈ÙÂÚÈÎÔ. ÕÏψÛÙÂ, Â Ó È ÎÔÈÓfi ÙfiappleÔ fiùè ÔÈ Âapple ÁÁÂÏÌ ÙÈÎ Ú ÛÙËÚÈfiÙËÙÂ Û ÌÂÚ Ô Ó ÂappleÂÎÙ ıâ Û fiïë Û Â fió ÙËÓ ÔÈÎÔ Ì ÓË. Ú ÁˆÁÔ, ÌappleÔÚÔÈ Î È appleëúâû Â Ô Ó ÂÍ appleïòûâè ÙÔ ÎÙ Ô ÙˆÓ ÂappleÈ ÂÈÚËÌ ÙÈÎÒÓ ÙÔ Ú ÛÙËÚÈÔÙ ÙˆÓ ÈÂıÓÒ. ÌÌÂÙ Ô Ó Û ÈÂıÓ ÂÎı ÛÂÈ, appleúô ÏÏÔ Ó Î È È ÊËÌ - Ô Ó Ù appleúô fióù ÙÔ Û fiïô ÙÔÓ ÎfiÛÌÔ, ÂÓËÌÂÚÒÓÔÓÙ È ÁÈ ÙËÓ apple - ÁÎfiÛÌÈ ÔÈÎÔÓÔÌÈÎ Î Ù ÛÙ ÛË, ÁÈ ÙÈ ÂÍÂÏ ÍÂÈ ÛÙËÓ Ù ÓÔÏÔÁ Î È ÙÈ Û Óı Πappleô ÂappleÈÎÚ ÙÔ Ó ÛÙË ÈÂıÓ ÁÔÚ. È Ó Ù apple Ú - ÎÔÏÔ ıâ, ˆÚ ÌÂÛÔÏ ËÙ Î È Î ı ÛÙ ÚËÛË, fiï Ù Ùfi appleô ÂÓ È Ê ÚÂÙ È, appleú appleâè apple Ú ÙËÙ Ó Â Ó È ÁψÛÛÔÌ ı. I È ÙÂÚ Ú ÛÈÌË Â Ó È Ë ÁψÛÛÔÌ ıâè ÁÈ ÔÚÈÛÌ Ó Âapple Á- Á ÏÌ Ù, fiappleˆ Â Ó È, ÁÈ apple Ú ÂÈÁÌ, ÙÔ Âapple ÁÁÂÏÌ ÙÔ ÈappleÏˆÌ ÙË Î È ÙÔ appleôïèùèîô, appleô ÂÎappleÚÔÛˆappleÔ Ó ÙË ÒÚ ÙÔ ÛÙÔ ÈÂıÓ ÔÚ- Á ÓÈÛÌÔ Î È Û ÌÌÂÙ Ô Ó ÛÂ È appleú ÁÌ Ù ÛÂÈ Ì ÏÏ ÎÚ ÙË. Ò ı ÌappleÔÚÔ ÛÂ Ó ËÁ ÙË Ó appleâú Ûapple ÂÙ È Î È Ó appleúô ÏÏÂÈ ÛÙ ÈÂıÓ Û Ó ÚÈ ÛÙÈ Û Ó ÓÙ ÛÂÈ ÙÔ Ì ËÁ Ù ÏÏˆÓ ÎÚ ÙÒÓ Ù ÂıÓÈÎ Î È, Ó Â ÁÓˆÚ ÂÈ appleù ÈÛÙ Í Ó ÁÏÒÛÛ ; H ÁψÛÛÔÌ ıâè ÌappleÔÚÂ Ó appleô ÂÈ ÙÂ Ú ÛÈÌË Î È ÁÈ Âapple Á- ÁÂÏÌ ÙÈÎ appleôî Ù ÛÙ ÛË, ÂappleÂÈ Â Ó È appleôï ÛËÌ ÓÙÈÎfi ÂÊfi ÈÔ ÁÈ ÙËÓ appleúfiûïë Ë Î È ÙË ÛÙ ÈÔ ÚÔÌ Û Πappleôè appleëúâû, appleôï  appleâ- ÚÈÛÛfiÙÂÚÔ Ó Û ÓÔ Â ÂÙ È Î È Ì ÏÏ appleúôûfióù. EÍ ÏÏÔ, apple Ú- Ô Ó Î È Âapple ÁÁ ÏÌ Ù appleô ÁÈ ÙËÓ ÛÎËÛ ÙÔ ÚΠÌfiÓÔ Ë ÚÈÛÙË ÁÓÒÛË Í ÓˆÓ ÁψÛÛÒÓ, fiappleˆ Â Ó È Ù Âapple ÁÁ ÏÌ Ù ÙÔ ÌÂÙ ÊÚ ÛÙ, ÙÔ ÈÂÚÌËÓ, ÙÔ ÛÎ ÏÔ Í ÓˆÓ ÁψÛÛÒÓ, ÙÔ ÍÂÓ ÁÔ. H ÁψÛÛÔÌ ıâè ÂÓ ÂÈ ÌfiÓÔ appleú ÎÙÈÎ ÚËÛÈÌfiÙËÙ, ÏÏ Î È ıâˆúëùèî Í. E Ó È apple Ú ÙËÙË ÁÈ fiappleôèôó ı ÏÂÈ Ó ÛappleÔ ÛÂÈ Î È Ó È ÎÚÈı Û Πappleôèôó ÂappleÈÛÙËÌÔÓÈÎfi ÎÏ Ô. O ÁψÛÛÔÌ ı ÂÈ ÙË Ó ÙfiÙËÙ Ó ÌÔÚʈıÂ Î È Ó ÂappleÈÌÔÚʈı ÛÂ Í Ó apple ÓÂappleÈÛÙ ÌÈ, Ó ÌÂÏÂÙ ÙËÓ ÍÂÓfiÁψÛÛË È ÏÈÔÁÚ Ê, Ó Û ÌÌÂÙ ÂÈ Û ÈÂıÓ ÂappleÈ- ÛÙËÌÔÓÈÎ Û Ó ÚÈ Î È Ó Ó ÎÔÈÓÒÓÂÈ, fi È ÌfiÓÔ ÛÙË ÌËÙÚÈÎ ÙÔ, Ï- Ï Î È ÛÂ Í Ó ÁÏÒÛÛÂ, Ù appleôú ÛÌ Ù ÙË ÂappleÈÛÙËÌÔÓÈÎ ÙÔ Ú Ó. AÓ Í ÚÔ ÌÂ Í Ó ÁÏÒÛÛÂ, Ë ÂappleÈÎÔÈÓˆÓ Ì Ì ÙÔ ÏÏÔ Ï - Ô Á ÓÂÙ È appleèô Ô ÛÈ ÛÙÈÎ. ÓˆÚ Ô ÌÂ Î Ï ÙÂÚ ÙÔÓ appleôïèùèûìfi ÙÔ. MÂÏÂÙÔ Ì ÙË ÏÔÁÔÙÂ Ó ÙÔ, Ì Ô Ì ÛÙ ÛÙÔÓ ÙÚfiappleÔ ÛÎ Ë 32 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α

Î È ÎÊÚ Û ÙÔ, Î Ù ÓÔÔ Ì ÙËÓ ÔÏÔÁ Î È ÙË ÓÔÔÙÚÔapple ÙÔ, ÁÓˆÚ Ô Ì ÙËÓ ÈÛÙÔÚ, ÙÈ apple Ú fiûâè ÙÔ, ÏÏ Î È Ù Û Á- ÚÔÓ ÂappleÈÙ ÁÌ Ù ÙÔ ÛÙËÓ ÂappleÈÛÙ ÌË, ÛÙËÓ Ù ÓË, ÛÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌ. H ÁÓÒÛË Ù Î È Ë Ó applefiêâ ÎÙË Û ÁÎÚÈÛË Ì ÙÔ Í ÓÔ Ï Ô Ì Î ÓÂÈ Ó Û ÓÂÈ ËÙÔappleÔÈ ÛÔ Ì ÙËÓ È ÈÔÙ apple ÙÔ ıóô Ì. T ÏÔ, Ë ÂÎÌ ıëûë ÌÈ Í ÓË ÁÏÒÛÛ ÛΠappleóâ Ì ÙÈÎ ÙÔÓ ÓıÚˆappleÔ. M ÙË ÌÂÏ ÙË Í ÓˆÓ È Ï ˆÓ, Ì ÙË ÁÓÒÛË ÙÔ ÏÂÎÙÈÎÔ ÙË appleïô ÙÔ, ÙË ÎÚ ÂÈ ÛÙËÓ ÎÊÚ ÛË, ÙË ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ, ÙË Û ÓÙ - ÍË Î È ÙˆÓ È ÈˆÌ ÙÈÛÌÒÓ appleô ÂÈ, ÛÎÂ Ù È Ë appleúôûô, Ë ÌÓ ÌË Î È Ë ÎÚ ÛË. K È fiûô Î Ï ÙÂÚ Ì ı ÓÂÈ Î appleôèô ÌÈ Í ÓË ÁÏÒÛÛ, ÙfiÛÔ Î Ï ÙÂÚ Ì ı ÓÂÈ Î È ÙËÓ È È ÈÙÂÚfiÙËÙ ÙË ÈÎ ÙÔ ÁÏÒÛÛ. È Ùfi Ô Goethe  appleâ: «ŸappleÔÈÔ ÂÓ Í ÚÂÈ Í Ó ÁÏÒÛÛ ÂÓ Í ÚÂÈ Ù - appleôùâ applefi ÙË ÈÎ ÙÔ». H ÁψÛÛÔÌ ıâè, ÏÔÈapplefiÓ, Â Ó È appleôïï appleï ˆÊ ÏÈÌË ÁÈ ÙÔ Û Á- ÚÔÓÔ ÓıÚˆappleÔ Î È ÂÈ ÈÎfiÙÂÚ ÁÈ Ì ÙÔ ŒÏÏËÓÂ, appleô Â- fiì ÛÙ appleôïïô Í ÓÔ ÂappleÈÛÎ appleùâ Î ıâ ÚfiÓÔ ÛÙËÓ apple ÙÚ Ì Î È Ù ÍÈ Â Ô Ì appleôï,  Ù ÁÈ ÂÚÁ Û Â Ù ÁÈ ÛappleÔ, ÛÙËÓ ÏÏÔ- apple. Ÿappleˆ, fiìˆ, Û Πıâ appleâú appleùˆûë Ë appleâú ÔÏ ÌappleÔÚÂ Ó Â Ó È ÂappleÈ ÌÈ, ÙÔ ÈÔ ÌappleÔÚÂ Ó Û Ì Â Î È Ì ÙË ÁψÛÛÔÌ ıâè, Ó Ô - ÏÔ Ì Ó Ì ıô ÌÂ Î È Ó ÌÈÏ ÌÂ Í Ó ÁÏÒÛÛ ÂÈ ÂappleÈappleÙÒÛÂÈ ÛÙË ÈÎ Ì ÁÏÒÛÛ Î È, ÙÂÏÈÎ, ÛÙÔ ÈÎfi Ì appleôïèùèûìfi. XÚÂÈ ÂÙ È, ÂappleÔÌ Óˆ, appleúôûô Î È ÎÚ ÛË, ÒÛÙÂ Ó Â Ì ÛÙ Û ı ÛË Ó È ÎÚ - ÓÔ Ì applefiùâ ÔÈ Î Ó ÓÔÈ appleô appleúô Ú ÔÓÙ È applefi ÙË ÁψÛÛÔÌ ıâè Â Ó È appleâúèûûfiùâúôè applefi ÙÈ ˆÊ ÏÂÈ appleô appleúôûê ÚÂÈ. Στοιχεία διακειμενικότητας και επίκλησης στην αυθεντία «È È ÊÔÚ ÙË Í ÓË ÁÏÒÛÛ applefi ÙË ÈÎ Ì Î È Ë Û ÁÎÚÈÛË ÌÂÙ Í ÙÔ Ì ÔÍ ÓÔ Ó ÙËÓ apple Ú Ù ÚËÛË Î È Ì ÌÔÚÊÒÓÔ Ó». (ª. ΔÚÈ ÓÙ Ê ÏÏ Ë ) «È Í Ó ÁÏÒÛÛÂ Â Ó È Ê ÛÈÎfi Ì ÛÔ ÁÈ Ó apple È ÁˆÁ ÛÔ Ó ÙÔÓ ÓıÚˆappleÔ Ó ÛÎ - ÊÙÂÙ È, ÊÔ Ì ÙÈ ÁÏÒÛÛ ÛÎ ÊÙÂÙ È». (Dettweiler) «ªÈ ÎfiÌ ˆÊ ÏÂÈ applefi ÙÈ Í Ó ÁÏÒÛÛÂ Â Ó È appleˆ Ì ÂÌappleÏÔ Ù Ô Ó ÂÓÓÔÈÔÏÔÁÈÎ Î È apple Ú ÛÙ ÙÈÎ ÛÙÈ appleâúèappleùòûâè appleô Ë ÌËÙÚÈÎ Ì ÁÏÒÛÛ ÂÓ ÂÈ ÓÙ ÛÙÔÈ Â Ï ÍÂÈ Î È Ó ÁÎ ÂÙ È Ó ÒÛÂÈ appleôïï appleï ÛËÌ Û Â ÛÙËÓ È Ï ÍË». (ª. ΔÚÈ ÓÙ Ê ÏÏ Ë ) 33

«H ÁψÛÛÔÌ ıâè Ì ÓÂÈ Û Ó Î È ÌÈ ÈÎ ÈÔÏÔÁËÌ ÓË ÙÔappleÂappleÔ ıëûëø ÎÚ ÂÈ ˆÛÙfiÛÔ ÙÔÓ Î Ó ÓÔ ÙË Ì Ù ÈÔ ÔÍ... ÁψÛÛÔÌ ıâè  ÛËÌ ÓÂÈ apple ÓÙÔÙ ÌfiÚʈÛË... apple È Â Â ÌÂÙÚÈ Ù È Ì ÙÔ appleï ıô ÙÈ ÁÏÒÛÛ appleô ÌÈÏÔ ÌÂ, Ô ÙÂ È Ë ÓÔËÌÔÛ - ÓË». (ª. ΔÚÈ ÓÙ Ê ÏÏ Ë ) «ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ applefi Î ıâ ÏÏÔ, Ì ÙË ÁψÛÛÔÌ ıâè Î Ù ÓÙ Ó ÌÂÁ ÏÒÓÂÈ Ë ıâ- ÓÙ, Ë Ë ÙfiÛÔ ÈÎ ÈÔÏfiÁËÙ appleâúùèìëì ÓË. Ùfi ÎÈ ÂΠÓÔ Â Ó È ÔÈ ÛËÌ Û Â ÙˆÓ Ï - ÍÂˆÓ ÙÒÓ, Ï ÂÈ Ô ÛÎ ÏÔ ÙÔ ÏÂÍÈÎfi. ŒÙÛÈ ÎÈ ÙÛÈ Â Ó È Ô Î ÓfiÓ Û Ù ÙËÓ appleâ- Ú appleùˆûë, Ï ÂÈ Ë ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ. È Ô Ì ıëù apple ÚÓÂÈ Ù Ù appleôêı ÁÌ Ù ÁÈ Ó ÌÊÈ- Û ÙËÙ. ΔÔ Ì Ïfi ÙÔ appleú appleâè Ó appleôù ÛÛÂÙ È È ÎÔapple Î È ˆÚ ÓÙÈÏÔÁ ÛÙË ÔÁÌ - ÙÈÎ È ÛÎ Ï. È Û Ó Ê ÛÈÎfi Âapple ÎfiÏÔ ıô Ú ÂÙ È Ë Ù ÛË Ó apple ÚÓÂÈ Û ÓÈÛÙ ÙÔ Î ıâù appleô ÔÚ ÛÙËλ. (Spencer) 34 Πειστικός Λόγος Τεύχος Α